论苏童小说中独特的生命意识

论文总字数：10806字

摘 要

苏童是当代先锋文学的代表性作家，对小说的题材和风格进行了大胆的尝试。但无论风格如何变化，总离不开对生命的描写。在对生命解读的同时，苏童更是看到了生命的另外一面。他笔下的人物似乎具有一种死亡的本能，死亡总是在静谧或者喧闹的环境中突然降临，让你猝不及防所有人都在屏幕上出现，然后猝不及防的死去，仿佛死才是解脱。作品中的人物为何会以这样一种状态生存着，本文试图从“生命”的角度为写作对象，分析苏童小说中的人物命运以及苏童的人生经历等几个方面，来揭示苏童小说中“生命”母题的意义，发掘苏童对于生命意识的独特见解。

关键词：苏童；生命；生命意识；

Abstract: Su Tong, a representative writer of contemporary avant-garde literature, made a bold attempt on the theme and style of the novel. But no matter how the style changes, it always depends on the description of life. In the interpretation of life at the same time, Su Tong is to see the other side of life. His characters seem to have an instinct to die. Death always comes suddenly in a quiet or noisy environment, so that you are caught off guard that everyone appears on the screen and then suddenly dies, as if death were a relief. Why the characters in the works survive in such a state, this paper attempts to analyze Su Tong"s novels from the perspective of "life" as the writing object. The fate of characters and Su Tong"s life experience are used to reveal the significance of the motif of "life" in Su Tong"s novels, and to explore Su Tong"s unique views on life consciousness.

Keywords: Su Tong ;life; life consciousness;

目录

一 前言 …………………………………………………………………………3

二 生命态度的颓废 ……………………………………………………………6

（一）江南世界的颓废 ………………………………………………………6

（二）市民生活的影响 ………………………………………………………7

三 畸形的生命力…………………………………………………………………8

（一）女性的强大与男性的衰颓 ……………………………………………8

（二）病痛的儿时忆 …………………………………………………………8

四 被扭曲的人性展现的淋漓尽致 ……………………………………………9

（一）人性扭曲的写照 ………………………………………………………9

（二）中西方文化的融合 ……………………………………………………10

结论 …………………………………………………………………………10

参考文献 ……………………………………………………………………11

致谢 …………………………………………………………………………12

一 引 言

对苏童的研究最早可以追溯到1987年7月韩东在《文艺报》上发表的文章《苏童和他的小说》。这也使得对于苏童的研究从此进入大众的视野。1988 年王干、费振钟撰写的《苏童：在意象的河流里沉浮》是最早关于研究苏童的学术著作，虽然是最早研究的著作^[1]，但文中观点成熟、见解独到，为后来的研究做出了巨大的指导作用。从1988年到2008年，苏童研究取得了丰硕的成果。单单各种期刊杂志上发表的研究论文就有近500 篇，虽然多为观点陈旧、滥竽充数的庸作，但是其中不乏一些真知灼见的佳作。单以苏童为专题的博士学位论文有 2 篇，硕士学位论文有 36 篇，在论文方面就有如此高的产量。不仅如此，还有2种专门研究苏童的资料汇编。身为土生土长的江南人，苏童更是被置于苏州作家群中进行研究。在如此庞大的研究的成果中，关于苏童小说内容与主题的分析显得尤为突出。

苏童作为“先锋文学”中一个不可或缺的人物,人们也自然而然的为他贴上了先锋文学的标签。但他并没有因此被束缚住，他既是“先锋小说”的得力干将，又是“新历史小说”的写作能手。这也造就了他的写作内容广泛而丰富。童年的记忆，南方柔软的水世界，在他的作品中呈现的淋漓尽致。苏童善于运用的的隐喻手法，和他在小说中用的或隐或现的事实，就像“谜底”与“谜面”。苏童的“谜面”有了“谜底”，显得很不寻常，这是小说的动人之处，吸引了大批的读者。他的小说中充满着市井的琐碎事务，抒情化了市井文化。在别的作家的笔下，江南是一个温柔多愁女子般的形象，而在他的笔下，则是充满了暴力与阴霾。南方的华丽和阴郁使苏童笔下的死亡绮靡而神秘。在当代文学中，苏童可谓是占据了不可替代的地位。很多人可能喜欢把简单的东西复杂化，以求在文字的世界中追求新的认知，使自己的笔触变得锋利而尖钻。而苏童的小说往往只是在简单的还原中，掺杂他对这个世界的认知让我们自己去体会。他用温情的目光看复杂的世界，看人性，没有血淋林的惨痛，但是却又是刻在骨子里的深刻，最难让人忘记。

苏童在小说中还塑造了一大批逃亡者的形象，这些人的大多是对原生态家乡的逃离，背井离乡。但是最终又会陷入还乡的情节中。这也许就是中国人五千年一脉相承的形态。如《一九三四年的逃亡》中的陈宝年、《米》中的五龙、有研究者说，逃遁是苏童“命中注定的劫数，是命运分派给他的第一主题，也是他的小说的基本情调”^[2]。研究者们也注意到苏童作品中的人物的逃亡越来越走向悬崖，无路可走。在《一九三四年的逃亡》中，“尽管回归的路永远迷失，精神的漂泊却终止在对衰败家族的祭奠之中”苏童对于逃亡还有所保留，有些许希望^[3]。但在后来的《米》等作品中则表现得越来越绝望。^[4]。部分研究者多认为苏童小说中的对于生命蕴藏着深刻内涵。

文学上的事物不是理性的，静止不动的事物，不是见花便是花，看海便是海。它也是存在鲜活的生命，是人性在笔端的再一次复活。生命意识,是具有了意识活动能力的人类,对自我生命存在的感知与体悟,以及在此基础上产生的对人的生命意义的关切与探寻^[5].其实最重要的就是，对于生命意识懂得体验，在人生的路途中，作家对于生命的思考，以及回忆他所走过的路，遇到过的人，在某一个阴霾难以入睡的雨夜，人性对于事物的感悟，便在他的笔端重生。文学的生命意识源于自我意识的觉醒这一社会思潮和文学思潮。在进入现代社会开始，人们越发呼吁对人性的尊重，文学也从刚开始的关注社会形态开始，进而发展到对人们心理世界的关注^[6]，最后到生命意识的形成。生命意识，不止是对生命本身的关注，它也是对人们的人生态度追求的关注。

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