论文总字数：16733字

摘 要

关键词：符号学；苗族服饰；旅游商品

Abstract：In recent years, the tourism industry in qiandongnan miao and dong autonomous prefecture has presented a booming development trend, but with the further development of tourism, some problems have gradually emerged, and the imbalance between a large number of high-quality tourism demands and a single and low-level tourism commodity supply is particularly prominent. Based on semiotics combined with tourism related knowledge, this study USES literature summarization method to analyze the connotation of the embodiment and image of miao ethnic clothing, and proposes the development direction of modern expression of totem meaning and technological innovation of traditional craft. Through data collection and questionnaire survey, this paper summarizes the current situation of product design lack of pertinence, production standards are not unified and marketing creativity is insufficient, and puts forward countermeasures such as market segmentation, brand refinement and market rules improvement.

Keywords：Semiotics；Miao dress；Tourism commodity

目 录

1 前言 3

2 文献综述 3

2.1 关于符号学的研究 3

2.2 关于苗族服饰的研究 3

3 黔东南州苗族服饰文化资源的旅游价值分析 4

3.1 文化价值 4

3.2 审美价值 5

3.3 科研价值 6

4 黔东南苗族服饰旅游商品的研究及开发现状 6

4.1 黔东南苗族服饰研究现状 6

4.1.1 服饰保存情况 6

4.1.2 学术研究情况 6

4.2 黔东南苗族服饰开发现状 7

4.2.1 实际调查情况 7

4.2.2 存在问题分析 10

5 提升黔东南苗族服饰旅游商品吸引力的策略 11

5.1 黔东南苗族服饰旅游商品开发策略 11

5.1.1 明确定位，细分市场 11

5.1.2 多方合作，打造品牌 12

5.1.3 寓服于景，文景结合 13

5.1.4 调控市场，加强监管 13

5.2 黔东南苗族服饰旅游商品宣传策略 14

5.2.1 充分地利用名人效应 14

5.2.2 充分地利用展会平台 14

5.2.3 充分地利用节庆活动 15

5.2.4 利用多方位媒体曝光 15

5.2.5 借助现代的电子科技 16

5.3 黔东南苗族服饰旅游商品销售策略 17

5.3.1 构建立体销售体系 17

5.3.2 开辟国际销售渠道 17

结 论 18

参 考 文 献 19

致 谢 20

附 录 21

1 前言

黔东南州拥有全国最丰富的苗族服饰款式，它的苗族服饰也是最为华丽最具代表性的，然而如此的资源优势却没有在该地区蓬勃发展的旅游中发挥出它应有的作用，这是值得我们去分析和研究的问题。随着黔东南旅游的发展，当地苗族服饰也得到重视，加之互联网和自媒体的助力使黔东南苗族服饰受到越来越多人的喜爱，许多游客慕名而来，艺术家和设计师以此寻找灵感，但却很少有基于传统服饰而焕然新生，表现出色的旅游商品。在此背景之下，对黔东南苗族服饰的供给侧进行调查分析并提出相对应的策略。

2 文献综述

2.1 关于符号学的研究

国外关于符号学的研究：最早于二十世纪初，由索绪尔与皮尔斯分别提出。文化符号研究由皮尔斯开启，他注重于认识和解释符号学是实用主义派；罗兰巴特构建了符号学基本原理又扩大符号学的研究范围，其最具代表性地著作是《流行体系——符号学与服饰符码》它通过对流行时装进行分析来展示符号学，他将符号概括为能指和所指两个部分^[1]；卡西尔的哲学符号学认为符号在人类的潜意识里就存在，他解释了人类与符号的关系^[2]；苏珊·朗格的艺术符号学认为艺术品是一个符号整体并且能够表达出人类共同的情感^[3]。

国内关于符号学的研究：最早于1926年由赵元任提出来，此后多是翻译外国著作，真正开始以中国人自己的视角讨论符号学的是东方学家金克木。上世纪八十年代以后符号学被运用于哲学、文学、美术等各个方面，近年来越来越多的学者将符号学与旅游结合研究以解释相关现象和促进旅游发展如：杨振之，邹积艺对旅游中的“符号化”现象进行分析又与探索了符号化旅游的有效性^[4]；周剑从符号学的视角对旅游民族工艺品文化识别度进行研究^[5]；张骁鸣，王骏川（2018年）以广州“波罗诞”案例对节庆形象概念的皮尔士符号学进行分析^[6]；王东林基于文化符号学理论对丽江市旅游地形象感知进行研究^[7]。

2.2 关于苗族服饰的研究

国外关于苗族服饰的研究：由于国外对苗族的研究多是从民族学、人类学等角度关注东南亚苗族及其迁徙到美国、澳大利亚和法国等地的历史与生存现状，对国内苗族服饰也只有较少的工艺技术方面研究，并不深入，所以在此不多论述。

国内关于苗族服饰的研究：国内关于苗族服饰的研究最主要都是从人类学、历史学和美学方面对苗族服饰进行探索与分析，其中比较有代表性的著作有：杨正文的《苗族服饰文化》通过文献考证和田野调查的方式结合本身作为苗族人的认知，重点介绍了贵州黔东南地区苗族支系、地域分布、服饰类型和以及苗族服饰独特的制作工艺穿插讲解苗族服饰文化^[8]；杨昌国的《苗族服饰：符号与象征》将文化人类学与文艺社会学相结合，从文化的角度探寻苗族服饰艺术的文化背景及源头^[9]。对于苗族服饰的实际运用的研究：刘蕙子和陈珊珊对于黔东南苗族百褶裙的美学价值和文化内涵进行分析和解读，它们认为苗族的百褶裙不仅有深厚的文化内涵其审美性和实用性也符合现代人的需求^[10]；张静从室内设计的角度对苗族服饰的图案进行研究力求将苗族服饰元素有机地运用于室内设计^[11]；闻媛君侧重于对苗绣的色彩进行研究，她以服装行业专业人士的角度对苗绣的色彩进行剖析和解读，她认为苗绣用色大胆不拘一格又统一于整个苗族的共同信仰与情感之中具有其独特的魅力^[12]；骆光艳针对黔东南蜡染进行研究，在分析苗族服饰文化内涵的基础上提出了蜡染商品化的建议，她认为蜡染旅游纪念品的设计与开发可将平面的蜡染图案向立体空间转化^[13]。

综合来看，关于苗族服饰的研究成果是比较丰硕的但是专注于苗族服饰作为旅游商品的研究却很少，黔东南苗族服饰的旅游价值还有待进一步的挖掘，提升苗族服饰旅游商品吸引力的策略研究十分必要。

3 黔东南州苗族服饰文化资源的旅游价值分析

3.1 文化价值

苗族人没有自己的文字，苗族服饰就成了这个民族的标志符号是其物质文化和精神文化的双重载体，它不仅是“穿在身上的史书” 更是苗族的百科全书。贵州苗族服饰，反映了本民族的历史，迁徙的路径、祖先的事迹一针一线绣入衣冠，展现了这个民族独特的信仰、情感和审美，枫树、蝴蝶、飞鸟是融入苗族人血液里的符号。贵州苗族服饰稀罕鲜明的特色，神秘丰富的内涵，满足了现今游客追求异质文化的旅游需求。

剩余内容已隐藏，请支付后下载全文，论文总字数：16733字