论文总字数：21477字

摘 要

近年来，随着经济的发展和人口流动，新疆及其他中西部欠发达地区的少数民族来东部地区务工的人数大幅度增加。沿海大城市是少数民族移民工流动和迁移的主要目的地。

本文以生活在南京的新疆籍维吾尔族移民工为研究对象，用深度访谈为主要方法，着重探究他们迁居内地的劳动和生活经历，以及社会文化环境的变化对他们的家庭代际关系和家庭观念所产生的影响。研究结果发现，新疆移民工通常都会选择距离自己家乡近的城市为跳板，完成过渡适应之后再移民到更远的内地城市。移民工在内地汉族聚居地工作和生活的过程中普遍感受到了自身家庭代际观念的变化。传统“养儿防老”思想已经遭到扬弃。尽管中、青年移民工强调自己要对父母尽孝，但自己养育子女已经不再以获得晚年赡养为主要目的。同时，传统的“父母在，不远游”的孝顺理念也转变成了以给父母好的物质生活的方式来表达孝顺。这种观念上的改变也使得维族移民工在与父母辈及家乡亲人在交流过程中面临诸多分歧，体现出跨文化圈移民经历对移民工家庭观念的影响。

关键词： 代际关系 维族移民工 家庭 主流文化与亚文化

Abstract

This article is based on the special period of social transformation in China. With the preferential policies of the national minority and a series of encouragement measures issued by the provinces and cities, the frequency and the number of ethnic minorities in the developed areas of Xinjiang and other underdeveloped areas have increased greatly. Nanjing and other metropolises in the coastal areas are the first choice for the development of Xinjiang Uygur migrant workers.

This paper, taking the Xinjiang Uygur migrant workers in Nanjing as the research object, uses deep interview as the research method, mainly explores their influence on the intergenerational relationship and family concept of their families under the influence of the mainstream culture of the coastal areas after the migration, and the results found that the results of the study found, (1 In the course of mainstream cultural life, Uygur migrant workers have changed their traditional concept of "raising children to guard the old", jumping out from the original traditional support relationship thinking and different from the traditional cultural concept. (2) great changes have taken place in the concept of filial piety for the aged, from the traditional "parents in, not long travel" concept of filial piety transformed into a good life of money and parents to express filial piety. (3) the intergenerational communication of the migrant workers of the Uygur ethnic groups has undergone profound changes. The Uygur migrant workers, from the original mainstream culture that exclude the Han population, are gradually willing to accept new ideas and new cultures, but this kind of acceptance has made them disagree with the traditional ideas of their parents and family members in the process of communication.

KEY WORDS: intergenerational relations, Uygur migrant workers, family mainstream culture and sub culture

目 录

摘要 I

Abstract II

第一章 绪论 1

1.1 选题的背景与意义 1

1.2 研究思路 1

1.3 研究方法与数据搜集 2

第二章 文献综述 3

2.1 对代际关系的界定 3

2.2 家庭结构变化与代际关系的变化 3

2.3 我国少数民族移民研究概述 5

2.4 小结 6

第三章 从新疆到南京：维吾尔族移民工的迁移经历 7

3.1 受访者概况 7

3.2 移民过程和经历 7

3.3 移民后的生活和家庭安排 8

3.4 小结 9

第四章 维吾尔族移民工的代际关系 10

4.1 对“养儿防老”传统观念的摒弃 10

4.2 孝道观念的维汉融合 10

4.3 未来生活安排 12

4.4 小结 13

第五章 结论与展望 14

致谢 16

参考文献： 17

附录 18

附录2.维族移民家庭代际关系——以南京的维吾尔族移民为例访谈提纲 18

绪论

选题的背景与意义

受社会转型期各种多元要素的影响和冲击，我国传统的家庭关系和家庭观念都发生了前所未有的变化。经济的发展以及快速城市化进程，在改善了人们生活条件的同时也对中国家庭的代际交往产生深刻影响，一方面，从微观的角度来看，代际关系和两代人之间交往模式的变化反映出两代人之间生活观念和家庭观念的差异。近些年来这种差异表现越来越明显，也引发了学界对家庭代际关系高度的关注。另一方面，代际关系与社会发展的方方面面也都有密切的联系，家庭作为社会的细胞，家庭的稳定和发展会对社会的发展和稳定产生深远的影响。

随着社会经济的发展，我国西部的少数民族群体也开始从西部偏远欠发达地区来到沿海的大都市。沿海地区发达的经济、先进的科学技术、优越的生活环境是吸引他们的主要原因。这些少数民族移民跟沿海其他城市的流动人口不一样，从内地少数民族地区来到沿海的这部分少数民族移民在文化和生活观念上形成了亚文化群体。他们在适应沿海地区新环境的过程中，在生活观、价值观、文化方面受到了沿海地区主流文化的影响，并且使得他们的家庭观念有所变化。这种家庭观念的变化对少数民族移民工的家庭代际关系产生了一定的影响。

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