论文总字数：11285字

摘 要

此次研究以淮安市空巢老人精神文化生活问卷调查的调查资料为基础，对空巢老人的宗教信仰、休闲方式、特长与爱好、生活的满意度和晚年想法进行了描述、分析。研究发现，空巢老人在精神文化生活方面的需求普遍不高，而是否具有宗教信仰和特长爱好在空巢老人的精神文化生活质量上起着十分重要的作用。同时，社区组织老年人活动的能力需要加强。目前空巢老人最为关注的问题是子女慰藉和身体状况。为提升空巢老人精神文化生活需求，本文提出了针对性的建议，建议一是社区应该扩大社区志愿者服务团队，完善基础设施，加大宣传力度；二是政府必须加强老年人医疗服务体系建设，保障空巢老人身体健康。

关键词：空巢老人,文化生活,精神需求

Abstract: This study based on the questionnaire survey data of Huaian empty nesters’ spiritual and cultural life. The survey describes the religious belief, ways of leisure, specialties and interests, life satisfaction and thoughts on later life of the empty nesters. This study found that the empty nesters’ spiritual and cultural life demand is not high, also the religious belief and special hobbies play very important roles in empty nesters’ spiritual and cultural life quality. At the same time, communities should organize more activities of the elderly. Children comfort and physical condition attract the most attention of the empty nesters now. To ascension empty nesters’ spiritual and cultural life demand, this paper will put forward some pertinence suggestions. One is that communities should expand community volunteer service team, improve the infrastructure and advertise more. The second is that governments must strengthen the elderly health service system construction.

Keywords: empty nester, cultural life，spiritual needs

目 录

1 问题提出 5

2 文献回顾 5

3 研究设计 6

3.1 调查对象与方法 6

3.2 调查内容 6

3.3 资料处理 6

4 结果与分析 6

4.1 样本特征 6

4.2 宗教信仰情况 7

4.3 休闲活动 8

4.4 特长与爱好 9

4.5 生活满意度状况与晚年想法 10

总结与建议 13

参考文献 15

致谢 16

附录：调查问卷 17

1 问题提出

“空巢老人”作为现代化的产物，受到了社会各阶层的广泛关注。社会政策给予这一弱势群体丰富的物质支持和足够的人文关怀。为了进一步了解当前这一群体的基本状况和文化生活，特对部分群体做问卷调查，有利于进一步提高对空巢老人文化生活的了解和关注，呼吁社会对这一特殊群体的精神文化生活给予支持。

2012年7月10日，全国老龄工作委员会办公室发布的《2011年度中国老龄事业发展统计报告》指出，我国城乡空巢和独居老年人显著增加，目前我国城乡空巢家庭超过50%，部分大中城市达到70%。空巢老人数量逐年增加，空巢家庭的出现给现有的社区服务提出新的要求。在这种情况下，社区需要替代家庭承担社会化居家养老功能，为老年人提供更多服务。社区提供什么和如何提供服务都需要进一步研究，才能使社区服务满足空巢老人的需要，因而需要了解空巢老人的现状。本文通过对淮安市四个社区的空巢老人进行问卷调查了解空巢老人的现状，为解决空巢老人精神文化生活问题提供政策建议。

2 文献回顾

空巢家庭是指没有子女或有子女，但是子女长大后为了工作或生活离开家庭，剩下老人独自居住的纯老人家庭^[2]。目前我国学者对空巢老人的研究主要有：一是对空巢家庭现状的分析。刘腊梅、路丽娜通过调查发现：目前我国城市空巢家庭的比例已经达到49.7%，空巢家庭成为我国老年人家庭的主要形式。随着我国空巢家庭的增多，空巢老人在医疗、家庭照顾、精神慰藉等方面的问题也日益凸显^[1]。⑵探讨空巢老人的需求。空巢老人在经济、精神以及养老服务方面存在着不同程度的需求，而目前仍有相当多的空巢老人的需求并未达到满足，他们对于生活状况的满意度并不高^[4]。⑶空巢老人心理健康方面的研究。社会情感支持和子女对于空巢老人的精神抚慰对空巢老人的心理健康有很大影响，获得的社会支持越多，空巢老人的心理健康情况越好^[5]。⑷空巢老人的养老问题。此类研究主要从空巢老人的身体状况、受教育情况、经济收入以及社会支持网络等角度去分析探讨空巢老人的养老问题，并提出相应对策。其中，袁金霞认为社会的变迁、人口老龄化、现代观念的冲击和老年人长期形成的生活习惯造成了空巢老人的养老问题^[6]。⑸对空巢老年人生活状况和质量的研究。在年龄、收入、健康状况等多种因素的影响下，更多的家庭支持和社会支持使得空巢老年人的生活质量越高^[7]。从上述内容可以看出，研究主要集中于分析空巢老人个体因素及社会家庭支持网络对空巢老人养老、心理健康及生活质量方面的影响，而单独对于空巢老人精神文化生活的研究几乎没有，本文试图对空巢老人的精神文化生活现状进行问卷调查，分析各方面因素对其文化生活满意度的影响，并提出相关建议。

3 研究设计

3.1 调查对象与方法

本次调查的调查对象是淮安市城镇空巢老人。调查共选取淮安市四个村（居）委会，分别为清河区长东街道工农兵社区、长西街道上海路社区、淮安区仇桥镇水晶村和涟水县前进镇马庄村。其中，两个城市社区，两个为农村行政村。但由于老人外出、住在子女家和拒绝配合调查等其它原因，我们多次到老人家都未能找到，尽管我们开展的普查，但也来还有一部分空巢老人没有能够实施调查。在调查过程中，考虑到空巢老人的具体情况，全部采取入户调查的形式，对受教育程度较低，尤其是文盲的老年人，采用访谈形式完成问卷的填写。对一些受教育程度较高、能看懂的老年人则自己独立填写问卷。本次调查共发放问卷357份，回收357份，回收率100%。问卷数据基本上能全面反映淮安市空巢老人精神文化状况。

3.2 调查内容

本次调查主要采取问卷法收集资料，问卷由四个部分组成，第一部分调查被调查者的个人情况，包括性别、年龄、文化程度、婚姻状况和居住状况。第二部分是文化和精神生活状况，包括被调查对象信仰情况，休闲生活满意度，休闲娱乐活动，影响休闲娱乐活动的因素，兴趣爱好，学习意愿，生活满意度，晚年生活想法调查量表。

3.3 资料处理

全部问卷的数据检查核实后编码，并录入电脑，利用社会统计工具SPSS10.0统计分析软件进行数据分析，分析类型主要涉及到单变量的统计分析、双变量的交互分类分析、相关和方差分析等。

4 结果与分析

4.1 样本特征

调查显示：男性有175人，占调查总体的49.3%，女性有180人，占调查总体的50.7%，男女人数相当。在文化程度方面，小学以下有116人，占调查总数的3%，小学的有96人，占27.4%，初中的有84人，占23.9%，高中的有26人，占7.4%，大专及以上的有29人，占8.3%。通过表格我们看到，接受调查的老年人文化程度差距较大，整体上文化水平不高，有六成的老人仅有小学及以下的学历，初中及以下的人数占84.3%，老人的文化程度整体偏低。从婚姻状况来看，已婚的老人有257位，占调查总体的72%，丧偶的有97位老人，占调查总体的27.2%，其他婚姻状况的有3人，占调查总体的0.8%。七成以上的空巢老人是夫妻双方共同生活的，老年夫妻家庭是空巢家庭的主要形式。在居住类型方面，与配偶居住的有251位老人，占调查总体的70.7%，独居老人有104位，占调查总体的29.3%，这一点也基本印证的上面关于空巢老人的婚姻状况。在城乡分布上，基本城乡各半。

表1：样本特征（单位，人/%）

	变量	人数	百分比	累加百分比	合计
性别	男	175	49.3	49.3	355
	女	180	50.7	100.0
文化程度	小学以下	116	33.0	33.0	351
	小学	96	27.4	60.4
	初中	84	23.9	84.3
	高中	26	7.4	91.7
	大专及以上	29	8.3	100.0
婚姻状况	已婚	257	72.0	72.0	357
	丧偶	97	27.2	99.2
	其他	3	0.8	100.0
居住类型	与配偶居住	251	70.7	70.7	356
	独居	104	29.3	100.0
城乡	农村	178	50	50	357
	城市	179	50	100

4.2 宗教信仰情况

调查显示：信仰为佛教的有19人，占总体的5.4%，信仰为基督教的有43人，占总体的12.2%，伊斯兰教的有2人，占总体的0.6%，而没有信仰的人有288人，占总体的81.9%。由此可以看出，大部分老年人无宗教信仰，在信仰宗教的老年人中以基督教为主，但其占总体的比例却不高。

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