布袋戏主题动画短片创作分析

论文总字数：9687字

目 录

1.引言 1

2.布袋戏的现代传播 2

2.1布袋戏概述 2

2.2布袋戏的现代传播 2

2.2.1 电视电影 2

2.2.2 社交网络 2

2.2.3 移动客户端 2

3.布袋戏视觉元素在图形动画中的体现 3

3.1 戏偶造型元素 3

3.2 色彩元素 3

3.3 舞台设计 4

4.布袋戏视觉元素在图形动画中的体现 5

4.1 出场诗与口白 5

4.2 戏曲配乐 6

5.布袋戏艺术与图形动画结合的价值和意义 6

5.1 布袋戏曲艺术的科普传播 6

5.2 传统艺术与新媒体动画技术结合的现代化体现 7

6.结语 7

7.参考文献 8

8.致谢 9

布袋戏主题动画短片创作分析

林伟

，China

Abstract:By making MG animation with the theme of cloth bag show, the art of 3D puppet art is retained in the way of Graphic animation.The puppet show is the art treasure of the Chinese nation and has a cultural background of more than two thousand years.But the limitations of puppetry performance conditions, with palm puppet art professional performing only a small amount in China, until the Taiwan puppet heritage Huang Junxiong will be the first time glove

Puppetry onto the TV screen, gradually to the film and television media, familiar to most people.

Key words:glove puppetry；Traditional culture；Graphic animation

1.引言

布袋戏作为一个集百家所长的传统民间表演艺术，从制作工艺到戏剧表演，有着深厚的艺术性与民俗文化内涵。由于受到传统演出方式的影响，布袋戏的演出需要有戏台。戏台的作用首先是为了间隔观众与操偶师，以及为操偶师提供演出所需要的戏剧布景等。但发展至现代，戏台的存在却为布袋戏的传播带来了局限。在新的时代背景下，由于新媒体的出现，电视、电影、动漫等产业迅速发展，与大多数非物质文化遗产一样，布袋戏开始受到强烈冲击，面临着人才凋零、观众流失、表演舞台缩减等诸多问题。

本文的研究，以台湾布袋戏为研究对象，研究其利用新媒体动画形式传播布袋戏的现代方式，重点分析布袋戏主题动画短篇中的人偶造型特点、舞台布景、音乐与口白等，以及外在艺术元素和戏曲艺术的美学特征，探讨布袋戏元素融入新媒体动画的可行性。为布袋戏的现代传播以及其现代发展探索可行的道路。

2. 布袋戏及其现代传播

2.1布袋戏概述

布袋戏又被称为布袋木偶戏，是传统的木偶戏脉流，是由戏偶表演、剧目、音乐、木偶制作、服装、道具、布景等组合而成的一种综合性艺术，集各艺术门类的特点，体现布袋木偶戏的内涵。布袋戏作为中国古老的民间艺术，它具有强烈的民族风格和丰富的文化气息。布袋戏在2006年成为我国第一批公布的国家级非物质文化遗产。大陆地区布袋戏较为出名的有晋江布袋木偶戏、漳州布袋戏、邵阳布袋戏，和台湾布袋戏等。

布袋戏名称由来，是因为传统戏偶的头是用木头雕刻成中空的人头，除出偶头、戏偶手掌与足部外，布袋戏偶的躯干与四肢都是用布料制作的服饰；演出时，将手套入戏偶的服装中进行操偶表演,因其偶身极像“用布料所做的袋子”，因此有了布袋戏之通称。

布袋戏的演出是由操偶师，口白师和乐师组成，以讲古说书形式在市场集市搭建野戏台进行布袋戏表演，在17世纪中期，闽南地区盛行布袋戏，并由个人布袋戏表演演化为职业团体，演出场地也从室外临时搭建的野戏台发展到剧院表演所搭建的专业戏台。在现存的传统布袋戏中，较为出名的是闽南布袋戏，台湾布袋戏及邵阳布袋戏三大家，闽南布袋戏及台湾布袋戏根据时代潮流做出了许多改变，而邵阳布袋戏以世代相传的方式,保留了布袋戏初期的表演形式、表演风格和操偶技巧,成为我国现存唯一的原始布袋戏。

图2.2.2 操偶师

图2.1.1 布袋戏

2.2布袋戏的现代传播

在台湾布袋戏宗师黄俊雄的探索下,在1958年拍出了采用西洋配乐的电影布袋戏《西游记》，这是台湾第一部电影布袋戏，也让布袋戏艺术展开新的篇章。布袋戏也就开始了现代传播的新历程。

2.2.1电视电影

1970年，黄俊雄通过改编其父黄海岱的《忠孝节义专》，拍摄出首部电视布袋戏《云州大儒侠》（图2.2.1.1），技术上运用了现代先进的声光电技术，布偶为适应拍摄场景而加大尺寸，传统的后场乐队演奏音乐也被流行音乐所取代。可以说，台湾布袋戏开创了新媒体布袋戏艺术的先河。

电视布袋戏题材大多以神魔，武侠为主体，宏大的世界观，扣人心弦的剧情虚实结合的动画特效，在台湾当地创造的收视程度可以用万人空巷来形容。在2000年上映的第一部数码武侠动画电影《圣石传说》(图2.2.1.2《圣石传说》)大受台湾当地的热议和好评，并在同年斩获了多项电影荣誉奖项。

2.2.2社交网络

图2.2.1.1 《云州大儒侠》

图2.2.1.2 《圣石传说》

进入互联网时代后，以霹雳布袋戏与金光布袋戏为首的优秀电视布袋戏流入大陆，并以星火燎原的速度收获大量的戏迷，通过互联网，戏迷们自主创建了贴吧、社区、同好会等粉丝团体，现今霹雳布袋戏以正版IP与优酷、土豆、bilibili等网站达成合作协议，创建了正版布袋戏的影视板块。这种将传统偶戏的偶型角色保留应用并衍生出多种表现形式，带给人以全新立体的感觉。

2.2.3移动客户端

现今是便捷的手机移动端时代，布袋戏衍生产品的开发也变得迅捷，在摆脱布袋戏舞台的局限和电脑网络携带的不便的限制下，布袋戏可以在这方寸手掌之间演绎出绝妙戏剧。从布袋戏迷专用的布袋戏交流平台和手机移动端可在线观看布袋戏视频的APP，到融合了布袋戏元素，使用了原汁原味的人偶口白的手机游戏《霹雳江湖》《决战金光》等等，许多移动端的布袋戏线上活动在人们寓教于乐的同时感受到布袋戏文化的深厚，这使得布袋戏传播方式更加广阔便利。

3.布袋戏视觉元素在MG动画中的体现

毕业设计作品《布袋戏简史》，作为一部科普向的图形动画短片，讲述了传统布袋戏的内部结构和文化底蕴，对于整体MG动画的视觉设计，是把传统布袋戏视觉元素中的人偶、服饰、舞台与听觉元素中的音乐、出场诗、口白，使用图形设计将这些平面化，通过五个方面简单讲述了什么是布袋戏。

3.1 戏偶造型元素

布袋戏偶造型是最大的看点，传统戏偶高度约30cm，基础结构包括了偶头和布制身体，为适应现代偶动画拍摄手法，现代布袋戏的电视偶大小约高80厘米，并精化了其内部结构。偶头雕刻精美并在内设有特殊机关，可自由控制眼睛睁眨与嘴唇开合。戏偶头发使用真人头发制作，部分发饰及穿戴饰品为求真实，皆采用了金属打造，服装根据人物背景、角色身份及性格而设计。人偶的功能也区分，有文戏偶、武戏偶、副偶等等不同职能的戏偶。

在《布袋戏简史》短片动画中的人物设计引用了较为出名布袋戏角色，例如霹雳布袋戏中的素还真，鬼方赤命，琴缺风隼，旸神逆神旸等等，在保留人物辨析度的前提下，对人物形象和服饰结合MG动画的特点做出简化与变形。

以角色旸神逆神旸（图3.1.1）为例，在电视布袋戏中的旸神是太阳的象征，为了要呈现作为先天级别角色的神圣感，在人物头饰设计上加上了太阳造型的光环，典雅中透入着威严，光环的外形元素也与太阳之神的形象相呼应，在动画中简化了复杂的装饰纹路，以点线色块加以概括，保留了光环外形及主色调。服装方面以银白色的整体色调辅以轻软柔细的面料，来表现旸神的器宇轩昂、高贵圣洁。斗篷的设计为凸显一种简约而保守的造型风格，故将肩部服饰设计略加张扬与斗篷连为一体，用以突显旸神地位崇高。在动画素材制作中简化旸神外袍服装质感，珠帘，宝石以规则的几何图形加以概括，对于脸部饰品与胸前装饰等此类特征装饰物进行细节纹路的描绘，保留了外袍斗篷的设计理念初衷，并为迎合动画中的动作造型，夸张了外袍的大小，使得戏偶造型在画面中依然体现出作为神的圣洁形象。为了演绎出布袋戏中戏偶的表演形式，参考了布袋戏的戏偶操作方式，制作了可动的戏偶偶骨架造型元素，用于模拟戏偶的人性化行为，例如武学招式、运气、飞踢等等。

图3.1.1 旸神逆神旸人物设计图

3.2 色彩元素

在我国传统戏曲艺术中，对于脸谱的刻画，生、旦、净、末、丑各行角色的面部化妆皆有不同，根据戏曲艺术形象衍生出不同颜色的脸谱勾勒，不同颜色的脸谱又彰显着不同的人物性格特点，这也是最早对于戏曲角色色彩的运用。

不同于传统戏曲脸谱以面部化妆来区分善恶忠奸，现代布袋戏借鉴了性格色彩的学说，以霹雳布袋戏中开天六王（图3.2.1）使用了六种不同颜色为例子，幽幽深海般色调刻画出阎王的阴险狡诈，满身猩红的赤王突显杀伐征战的欲望，生命之绿的燹王象征着自由与原则，低调的紫色隐藏钜王这一传奇铸匠的老谋深算，使用贵气大度金色的亨王体现了其算无遗铢的商贾本色，而蓝王媂君以浅蓝衣裳，雪白色调的狐裘建立了一个秀丽脱俗但却心思难测，手段狠毒的人物形象。

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