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摘 要

　　晚清篆刻中名家辈出，尤以吴昌硕和黄牧甫影响极大。吴黄二人在个人篆刻风格定位之前，环境因素和个人学习因素等都是甚为相像的。但他们最终的篆刻艺术风格大相径庭。

　　本文欲从其二人的生活背景、取法创作方面以及性格、审美、交游等方面来探讨比较两位大师的的篆刻艺术。

关键词： 吴昌硕 黄牧甫 篆刻艺术　比较

Abstract:

Carving in the late Qing Dynasty famous men, especially Wuchangshuo and yellow animal husbandry just great impact. Wu Huang duo before personal carving style positioning, environmental factors and personal factors are even learning to likeness. But they eventually carving art style quite different.

For this paper, two of its life background, emulated and creative aspects of personality, aesthetic, make friends, etc. to explore compare two masters of carving art.

Keywords: Wuchangshuo Huang Mu-fu carving art comparison

　　　　　　　　　　目 录

前言 4

1 学习背景与取法同源 4

1.1　家庭背景 4

吴黄二人篆刻师法比较简略图 5

2 吴黄篆刻创作过程中的侧重点 5

2.1 具体创作中表现不同： 6

2.2 吴黄创作手段的不同 6

2.2.1 在文字取法上 6

2.2.3 在他们二人的用刀上 9

2.2.4在印面处理上 9

2.2.5吴黄篆刻艺术的异流还体现在印章边款的镌刻上 10

３导致吴黄二人篆刻风格异貌的其他因素 10

３.２在二人性情信仰和审美认识上来看 11

３.３从生物生理性格与中医认识角度分析。 12

４．吴昌硕与黄牧甫篆刻艺术的影响 13

注释： 14

参考文献： 15

致谢： 16

前言

在中国几千年的印章史中，明清流派的异彩纷呈倍受世人瞩目。晚清印坛里成就斐然，开宗立派者非吴昌硕与黄牧甫不让。吴昌硕(1844~1927)长黄牧甫(1849~1908)五岁，两位印坛巨臂基本上同处于一个时代背景下，年龄相若，皆有文人家庭的出身，自幼接触书印之学，而且二人都是自浙派篆刻入门，兼习皖派，并基于此上溯秦汉。在如此相同的学印背景下，二人印风却相去甚远。吴昌硕追寻着雄强浑穆，古拙斑驳。黄牧甫则力求平实典雅，光洁劲健。二人以不同的篆刻面貌，表达着各自的艺术语言，都在中国篆刻史中留下浓重的一笔。

在近现代篆刻三大家（吴昌硕，黄牧甫，齐白石）中，齐白石与吴昌硕的比较甚多，诗书画印的评论比比皆是。然而黄牧甫与吴昌硕的比较就相对较少了。本文对吴昌硕和黄牧甫的篆刻进行一些比较，希望对始学者在吴黄篆刻流派的学习认识上有所帮助。

1 学习背景与取法同源

1.1　家庭背景

吴昌硕，其父名曰辛甲，不仕举人，精通诗词音律，擅长书画篆刻。吴昌硕于1857年(咸丰七年，丁巳)在父亲指导下揍刀刻石，读经史学诗词[1]。吴昌硕于学习态度也可谓是废寝忘食。“予少好篆刻，自少至老，与印不一日离，稍知其源流正变”。[2]吴昌硕喜欢篆刻，程度极深。每次得到一枚印石便会反复磨刻。篆刻工具也从不离身，一直被宰书包里，走到哪带到哪，得空便刻。为此，私塾先生还曾经劝阻，但吴昌硕还是会背着先生抽空练习篆刻。[3]此中可见一斑。

黄牧甫父亲黄德华是闻名远近的乡贤。“其为人也，性谨饬，不事雕琢，而襟怀淡如，不苟求富贵利达，嗜古书画及古碑碣，得知珍惜如性命。”[4]其父尤擅许慎的lt;lt;说文解字gt;gt;，黄牧甫在如此书香环境下成长，耳濡目染倍受陶冶，经父亲教导学习了文学典范，书法篆刻等，这对他日后走向文艺事业尤其是篆刻之路影响颇深。年幼时期的黄牧甫便对篆刻艺术深爱不已，其弟黄志甫言“兄八九岁时，诗礼之暇，旁及篆刻，自鸟迹虫篆，以及商盘周鼎，秦碑汉碣，无不广为临摹，至今积二十年，酷暑严寒，未尝暂废，其嗜之笃，至于如此……”[5]基此可见黄牧甫于篆刻起步很早，幼时便捉刀上石，且用功极深。

吴黄二人皆出于知识家庭，自小随父学习文字诗词和书法篆刻，且用功颇深。为他们的篆刻生涯打下了坚实的基础。

1.2　取法同源　

篆刻艺术发展到清代乾嘉时期，百花齐放，流派印异彩纷呈，首推以丁敬为代表的“浙派”和以邓石如为代表的“皖派”。这两大派对以后的篆刻研习者影响极深。吴黄二人也不出其外。依据吴黄二人刀法学习.发展变化大体总结下图, 可一目了然.

吴黄二人篆刻师法比较简略图

吴昌硕 邓石如(皖)

师法浙派丁黄 主师 上溯秦汉

黄牧甫 (间习其他) 吴让之赵之谦

可见，吴黄二人，学印入印过程中路数相近，早期都致力于对前贤的学习与吸取，并且都以此为基，溯沿而上。去认识学习秦汉玺印。迈上寻古之路。

2 吴黄篆刻创作过程中的侧重点

吴黄二人在创作思想上有着高度的统一。在学习古印的过程中，吴黄师古之态度都是极为诚恳的，二人都承认秦汉玺印的价值所在，并付大量精力去临习。在创作中他们都有着创作观念上的高度统一，循着对古印的认识，皆能“为我所用”“眼之所见，皆为我有”的吸取精华，即竭力展现古印风貌，只是二人的注重方面不同而已。 后人评析邓石如的篆刻，曰“印外求印，印从书出”。吴黄二人都在此创作观念上给予了至高推崇。黄牧甫在“化笔墨为烟云”一印中，边款言：“或讥完白失古法，此规规守木板之秦汉者之语。善乎魏丈稼孙之言曰：’完白书从印入，印从书出。’卓见定论，千古不可磨灭。陈胜投耒，武侯抱膝，尚不免为偶耕浅识者之所嗤笑，况以笔墨供人玩好者耶……”。而沈曾植评吴昌硕也如出一辙，透出吴昌硕也为“印外求印，印从书出”的创作观并为实践运用者。“篆刻朴古自金文”即言明此意。吴昌硕以他深厚的“石鼓文”篆字入印，表达着自己的创作观审美观。

2.1 具体创作中表现不同：

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