浅析进化论在中国传播衰落的原因

论文总字数：8401字

摘 要

进化论是西学输入后影响近代中国重要的一种思想，在中国的传播主要经历了三个时期：戊戌变法时发展期，辛亥革命时的高潮期，新文化运动后的衰落期。进化论对于我国近代反对封建君主专制提供了思想依据，对于启迪中国人民的心智产生了巨大的作用。但由于亥革命的失败、一战中沦为列强侵略的舆论工具和马克思主义在中国传播后的冲击，使得进化论在新文化运动后期逐渐为国人所摒弃。

关键词 进化论 传播 衰落 原因

Abstract: Evolution is western influence in modern China after the input, one of the important thought in China mainly has experienced four periods: the spread of the bud when the opium war, the reform period, when the height of the Revolution of 1911, terminal decline after the new culture movement. Evolution in our country modern provide the thought basis against the feudal monarchy, the enlightenment of the Chinese people"s mind has a huge role. Because Chinese people to identify the "theory of natural selection in evolution thought source, the failure of the revolution, in the first world war into powers aggression of public opinion tool and spread marxism in China after the impact, makes the theory of evolution in the late new culture movement gradually abandoned by people.

Keywords: The theory of evolution Spread Decline Reason

目录

前言...............................................................3

一、辛亥革命的失败触动了国人对进化论的反思................. ........3

二、对进化论在一战中沦为列强侵略有理强盗逻辑的震惊............. ....5

三、马克思主义在中国传播对进化论的冲击..............................6

结语...............................................................9

参考文献..........................................................10

晚清以来，随着西学东渐，西方先进的思想文化开始传入中国，进化论即是其中一股重要的外来思潮，在国内得到了广泛的传播，对近代中国产生的影响“远远超过了同时代的其它任何理论”。^[1]进化论在中国的传播过程主要有三个阶段：一是戊戌变法时期，以严复、康有为和梁启超等为代表，他们积极探索维新变法的思想武器之一便是进化论。严复翻译的《天演论》成为进化论传播的重要里程碑式标志，其中的“生存斗争、自然选择”更是深入国人心中。康有为则将进化论引入对社会的解释，他认为“所传闻世托据乱，所闻世托升平，所闻世托太平”。^[2]二是辛亥革命时期，以孙中山、黄兴、章炳麟等为首的资产阶级革命派批判资产阶级改良派，倡导革命，孙中山的三民主义中带有较浓厚的进化论思想的痕迹。三是一战后进化论受到了当时社会上很多人的质疑，甚至是开始反对，在中国的传播和影响开始衰落。

现在学术界对于进化论的研究主要集中体现在研究进化论的传播过程以及对于进化论在中国传播所造成的影响等方面，而对其传播在中国衰落的原因却很少涉及，这主要体现在郑大华的《民国思想史》一书中，本文就对这个问题进行初步的探讨。

一 辛亥革命失败触动了国人对进化论的反思

进化论传入中国后，不仅影响了康梁等维新派知识分子，对孙中山和章炳麟等革命派知识分子也产生了重要的影响，孙中山在早期就十分推崇达尔文的进化论。他说：“自从达尔文《物种起源》之书出后，则进化之学，一旦豁然开朗，在社会上大放光明，而世界思想也发生了改变。从此各种学说皆依归于进化矣”。^[3]孙中山的三民主义就深深的带有进化论的色彩。

孙中山的民族主义进化论认为，腐朽落后的清政府必须被一个新政府所取代，而这个先进的新政府就是中华民国政府。他指出：“动力速者，其进也随之而速......人类之压动力何？革命是也”。^[4]从这句话我们可以得出进化是社会的必然，我们人类要顺应这种形势，对那些落后的国家政权形势我们要予以推翻。我们革命的主要对象就是那些落后的清政府。

孙中山还在民权主义上提出五权理论，通过五权分立的办法来实现中国走上富强的道路。孙中山指出：“人类社会的进化是从低级向高级分时期、分阶段不断发展的，他强调世界‘现在的潮流已经到了民权时代’，并且认为民权时代的到来是符合世界发展潮流的，好比黄河和长江的流水一样，......最后一定是向东的，无论是怎样都阻止不住的”。^[5] 从这句话我们可以看出孙中山民权主义的提出是充分在进化论的基础之上所提出的，孙中山正是用进化论作为理论武器宣告民权时代的到来。

在民生方面，孙中山在参考了进化论之后提出必须要平均地权。；刘鹰扬在研究孙中山的三民主义时指出：“民生是历史的重心，人类之社会的欲望是经济进化的原动力，……我们须认识现代已经到社会经济的大转变时期，社会的矛盾冲突已经在各方面完全暴露出来，社会的欲望已经失去了平衡，民生的发展已经受到了阻碍，旧制度已经是摇摇欲坠正在崩溃没落之中。但是，最要紧的，是必须紧紧把握住社会进化的关键。我们的任务，绝不是使这些已经表现的矛盾冲突尖锐化，以加深社会的裂痕，我们的着眼点绝不在任何特殊阶段或特殊集团，而是在整个的社会。我们绝不能再加深社会的病象，而只能努力开出社会的生机。----社会的生机何在？就在已有的矛盾的解除，和新生的和谐调谐之形成。”^[6]从这段文字我们可以得出这样一条结论：孙中山的民生主义进化论认为，我们只有打破封建社会里旧的封建地主土地所有制，慢慢的进化到民生主义里面提到的平均地权才能够使这个社会处于国富民强的局面。

在工商业方面，孙中山也体现出了进化论的思想，他指出：“铁路之汽车始极相恶，经过资产阶级改良派的宣传，中国开始修铁路，将用其最初粗恶之汽车乎，抑用其最近改良之汽车乎？他认为中国人只要奋发努力‘等到十年、二十年过后，中国就会拥有现在西方所有的科技，甚至我们中国还会战胜西方’”。^[5]所以，在他从大总统的位子上退下后就投入到了发展中国的实业当中。从上面我们可以看出孙中山的三民主义中一直具有进化论的思想，他一直借助进化论来发展自己的理论，从而为中国的革命提供思想理论来源。

剩余内容已隐藏，请支付后下载全文，论文总字数：8401字