明清时期徐州地区治水名人信仰的历史考察

 2023-05-17 08:53:03

论文总字数:14104字

摘 要

明清时期徐州运河区域的黄河水患十分频繁、严重,封建统治者为了确保河道的畅通、漕粮的运输,加大了对运河的治理强度,在治理的过程中,涌现出了许多的治水能臣,他们使得徐州地区的黄河水患有所减轻,当地民众在徐州地区建立庙宇来崇祀他们,从而逐渐的形成了具有区域特色的治水名人信仰。使得这一时期的徐州地方民间信仰呈现出多元化的发展趋势,成为明清时期徐州运河区域社会变迁的重要表现。

关 键 词 :黄河水患, 徐州地区, 治水名人, 信仰

Abstract: Xuzhou canal of the Yellow River floods is frequent and serious during the Ming and qing dynasties, the feudal rulers in order to ensure smooth channel and tribute rice transport, increased the strength of governance in the canal, in the process of governance, can emerge out of the many water conservancy, they make xuzhou region of the Yellow River flood relief, local people build temples to worship worship them in xuzhou region, thus gradually formed with characteristic of regional water conservancy celebrity beliefs. Make this period of xuzhou local folk beliefs present diversified development trend, become the Ming and qing dynasties of xuzhou canal area important manifestation of social change.

Keywords: The Yellow River floods,Xuzhou region,Celebrity of governance floods,Faith

目 录

一、前言 3

二、明清时期黄运交汇的徐州段运河 3

三、明清时期徐州地区的治水名人信仰 5

(一)明清时期徐州地区治水名人祠庙的分布情况 5

(二)明清时期徐州地区有治水名人的群体分类及其贡献 6

1. 宏观上进行决策的治水名人 6

(1)朱衡 6

(2)李化龙 6

(3)盛应期 7

(4)潘希曾 8

2. 任上做出实绩的治水名人 8

(1)费瑄 8

(2)郭升 9

(3)梅守相 9

(4)张镜心 9

(5)王绍元 9

(6)张志周 10

(7)茅国缙 10

3.以身殉职的治水名人 10

(1) 陈瑄 10

(2) 刘东星 11

(3) 庄亨阳 11

四、治水名人信仰与传统民间信仰的异同点 12

(一)时间上具有继承性 12

(二)地域上具有广泛性 12

(三)崇祀的对象不同 13

五、治水名人信仰的社会功能 13

(一)崇祀治水名人成为徐州地区民众及往来客商的精神慰藉 13

(二)治水名人信仰的兴起为明清徐州民间宗教信仰增添了新的元素 14

结 语 16

参 考 文 献 17

致 谢 18

一、前言

南宋建炎二年(1128年),为防御金兵南下,东京守将杜充在滑州人为地决开黄河堤防,造成黄河改道,向东南分由泗水和济水入海,这也造成了黄河流经徐州地区长达700多年,直到清咸丰五年(1855年)。《明史·河渠志》中称徐州段运河为“河漕”。河漕者,即黄河。明朝建立后,徐州段黄河河道则被用作运河河道,从此徐州段运河被正式纳入到南北漕粮运输系统。

明清时期黄河在给徐州地区带来便利水路交通、促进其经济发展的同时,也带来了严重的水患。黄河水患对徐州地方社会产生了严重危害,在汹涌的洪水面前,地方官员和普通民众无疑渴望得到水神的保佑。明清时期漕运成为王朝的生命线,徐州段运河作为南北交通咽喉和漕运必经之地,大量漕粮由此北上,漕运极为繁忙。为保障漕运的畅通,明清政府在徐州地区实施的治黄保运河工更是数不胜数,繁忙的漕运和频繁的河工导致了徐州运河区域水神信仰的盛行。而这一时期在当地出现的治水名人信仰则更具有地方特色。

纵观前辈学者的科研成果,大多集中于运河的治理和漕运制度的研究,区域性的研究成果较少,关于徐州地区运河文化的研究更是缺乏足够的重视。因此本文将从这一角度集中论述徐州地区运河漕运的发展和新出现的神祗——治水名人信仰。

本文所指的徐州特指清代徐州(徐州府)管辖下的铜山(包括今徐州市辖区)、丰县、沛县、萧山、砀山、睢宁、邳州和宿迁等地区。时间界限上启明朝洪武元年(1368年),下至清朝咸丰五年(1855年)。

二、明清时期黄运交汇的徐州段运河

自“黄河夺泗入淮”以来,黄河开始流经徐州地区,在给其带来经济发展便利的同时,因黄河水患的频繁发生,使得这一地区的民众遭受到了巨大的损失。据《明世宗实录》中记载,“大学士杨廷和等奏疏:经过淮、扬、邳诸州府,见今水旱非常,高低远近,一望皆水。军民房屋田土概被淹没,百里之内,寂无炊烟。死徙流亡,难以数计,所在白骨成堆。幼男稚女,称斤而卖,十余岁者,止可数十。母子相视痛哭,投水而死。官已议为赈贷,而钱粮无所措置,日夜忧惶,不知所出”。[1](P869)《明穆宗实录》也记载到,“隆庆三年(1569 年)闰六月,直隶淮、济、徐、沛及浙东西江、南江北大水,坏城垣,淹田舍,漂人畜无算”。[1](P884)明天启三年(1623 年),黄河“决徐州青田大龙口,徐、邳、灵、睢河并淤,吕梁城南隅隐,沙高平地丈许,双沟决口亦满,上下百五十里悉成平陆”,天启四年六月,黄河“决徐州魁山堤,东北灌州城,城中水深一丈三尺,一自南门至云龙山西北大安桥入石狗湖,一由旧支河南流至邓二庄,历租沟东南以达小河,出白洋,仍与黄会。徐民苦淹溺,议集赀迁城。给事中陆文献上徐城不可迁六议。而势不得已,遂迁州治于云龙,河事置不讲矣”。[1](P2071)以上史料描述了明代黄河水患对徐州地区造成的巨大损害,给当地民众也带来了灾难。

下表所示情况为清代顺治至咸丰年间徐州黄河水灾发生的次数。

年号

统治时间

水灾次数

黄河决口次数

顺治

18年

12

3

康熙

61年

34

18

雍正

13年

8

3

乾隆

60年

43

14

嘉庆

25年

20

7

道光

30年

20

10

咸丰

11年

8

5

合计

218年

145

60

引自:胡梦飞《清代徐州地区黄河水患治理及其救灾措施述略》.黄河科技大学报,2012,(4).

由上表可以看出,清代顺治元年( 1644年) 至咸丰十一年( 1861年) 的218 年间,徐州地区共发生有记载的水灾145 次,其中黄河水灾有60次,占到水灾总数的近1 /3,平均每三年多就发生一次。由此我们也可以看出,清代徐州地区黄河水灾的发生是极为频繁的。

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