浅谈扬州民歌的地域文化特性

论文总字数：6130字

摘 要

扬州民歌从不同方面反映了当地人民的生活和他们的思想感情，而且它音乐特点的形成和发展与扬州的环境、经济、文化、历史以及人民群众的生活风俗习惯，当地的风土人情等有着密切的关系。扬州在古代历史上无论是在经济、政治还是军事方面在全中国都有很重要的地位，这些方面的发展自然就在地方文化上有所体现出来。有一位名人曾说过有时候了解一个地方的民间歌曲，就能从歌曲里了解这个地方的真正历史。本文从扬州民歌的体裁形式、方言特色、题材特色、音乐特色这几个方面来探索和分析扬州民歌的地域文化特性。

关键词：扬州民歌，音乐特点，风土人情，地域文化

Abstract: Yangzhou folk song is not only reflected in Yangzhou people"s real life and thoughts and feelings, and its formation and development characteristics of music and Yangzhou geographical environment, economic condition, cultural background, history and the people"s living habits and customs, local customs are closely related. This article from theYangzhou folk song is not only reflected in Yangzhou people"s real life and thoughts and feelings, and its formation and development characteristics of music and Yangzhou geographical environment, economic condition, cultural background, history and the people"s living habits and customs, local customs are closely related of folk songs.

关键词：扬州民歌，音乐特点，风土人情，地域文化

Keywords: Yangzhou folk songs, music features, local customs and practices, regional culture

目 录

1 前言 4

2 扬州的地域文化 4

3扬州民歌的体裁形式 4

4 扬州民歌的方言特点 6

4.1 扬州方言地域特征与民歌音乐风格 6

4.2 扬州方言在扬州民歌演唱中的反映 6

5 扬州民歌的题材 7

6扬州民歌的音乐风格 7

结 论 9

参考文献 10

致 谢 11

1 前言

从明清以来扬州民歌，经过民间艺人的努力创造，在江淮一带广泛流传，名言全国。“扬州民歌分为劳动号子和民间小调，包括扬州传统民歌和扬州新民歌，它的特点就是非常具有地方语言特色，旋律上柔和而又刚劲，”并且里面融合当地的戏曲元素。^[1]使扬州民歌具有独特的艺术特点，地方色彩比较浓厚，具有强烈的历史气息。由于扬州民歌不断的发展，渐渐完善，使得它在中国民歌乐坛的地位不断上升。

2 扬州的地域文化

中国的传统文化就是以农业文化为主，每个地区的文化也都显示出农业文化。但是扬州地区的文化却跟别的地方不一样。大运河在炀帝时被开通然后连接了黄河、淮河、长江三大河流，扬州成为水运中心，不仅方便了人们的出现农民的农作物灌溉，而且促进了黄河、淮河、长江三大河流的经济、文化和交流的发展。扬州水运的发展，使扬州民歌很快的传播出去，使卖场的艺人流向各地，当时扬州商业也比较发达，有些民歌也随着商人流传到了外地。在唐代，扬州的农业、商业和手工业比较发达，出现了许多作坊和手工工场。民间艺人们以农业和手工业为题材创造了很多脍炙人口的民歌。清代时期，扬州戏剧比较受百姓欢迎。1790年，为了给乾隆皇帝过80岁生日，当时宝应的三庆班被宣进宫里给皇帝演出，这一举动给戏剧的发展带来了很大的发展影响。清代的扬州在评话、清曲等都有了很好发展，而且扬州占有的地理位置和交通条件也很发达，这就使得扬州在商业方面逐渐发达，加上丰富淳厚的物质文化也支持了扬州祖先的文化发展及变化，这无形中给扬州民歌提供了庞大发展的舞台。

3 扬州民歌的地域体裁形式

扬州民歌的曲调基本有号子和小调构成，其中的号子是百姓们在干活、忙种时所唱的各种歌曲，由于节奏和趋势的原因，号子给演唱者带来的积极情绪，能使得人们在干活时步伐统一，从而激发更大的干劲。当时在扬州地区，高邮号子可以说非常有名气，它主要流行于高邮各个地区。其中数鸭蛋、打工吃的号子、搬运的号子最为人们说熟悉。因为高邮地区最盛产的就是鸭蛋，所以数鸭蛋的时候大家都演唱鸭蛋号子惊喜来记数的，鸭蛋号子整体的曲风的结构就是不断重复并不断变化的，可以说比较新颖”。^[3]《数鸭蛋》这首民歌在当时则成为高邮最具有代表性的民歌，它整个曲子非常编写的非常幽默，并生动活泼。歌曲中有模仿鸭子“嘎嘎”的叫声，这让整个歌词充满了欢快的气氛，让人民能够轻松的干活；打工号子是改革开放老百姓们非常热爱演唱的歌曲，这种号子节奏快速，演唱时能让人民心情愉悦，更快速的干活。在专门进行表演时，需要两个人专场号子部分，一个人敲锣并担任主唱，另一人打鼓配合表演，没开始之前，必须先响起带有起头子“锣鼓和”收头子“锣鼓，打击锣鼓的人在打击时对间奏的演奏非常重要；还有一种号子，搬运号子，它则在码头一代流传，这种号子的节奏呼应层层多变，其中还包含（肩扛号子、绞关及卷扬机号子，以《板车号子》为代表。其中最有特色的还数夏季栽秧，这是农村妇女们拨秧或栽秧时会唱到的“号子”，而秋天丰收时节的时候农民则会唱“抬草号子，冬季农村兴修水利期间用硪夯实堤坝时演唱的“打硪号子”以及在车水劳动时的“车水号子”和在水田中赶牛的“牛号子”。栽秧号子在高邮湖西地方被称为叫“打鼓唱唱”，本土气息的一种唱法叫“隔趟栽”，大多作为“格冬代”里面的衬词，以敲锣打鼓声作栽秧号子的半场和配乐，主唱人唱完后，其他合唱，用人声的此起彼伏来代替农作时的忙碌情形。造成秧歌浩荡的气势。年轻的“每一次种植”的内容主要是唱的男女之爱，古人称，唱的昵称，还有即兴的话很有趣味，带有调情的感觉在里面。牛号是当时工人在赶水牛农作时演唱的号子，在田间耕作时配合机器发出机械声音的号子，因为牛承受的重量很重，行动比较迟缓，所以劳动场面比较低沉，安静，所以这种号子的节奏都是缓慢而且悠长的。

高邮的劳动号子在扬州地区稻作方面、水方面、鸭方面以及渔方面等多种元素产生并一直发展着。劳动号子的歌词有关于劳动方面的，也有感叹艰辛生活反面的。反映了当地人民生活的样子和地方的风土人情。

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