论文总字数：10274字
目 录
一、绪论……………………………………………………………………1
二、研究现状………………………………………………………………1
三、研究内容与方法………………………………………………………1
1.研究内容……………………………………………………………………………………1
2.研究方法……………………………………………………………………………………1
四、“踞”词义的演变……………………………………………………2
1.上古时期“踞”的意义………………………………………………………………………2
2.中古时期“踞”的新义………………………………………………………………………2
五、垂足坐的意义选用“踞”来表示的原因……………………………4
六、垂足坐“踞”在中古时期的使用情况………………………………4
1.佛僧使用的例子……………………………………………………………………………4
2.道士使用的例子……………………………………………………………………………5
3.士人使用的例子……………………………………………………………………………6
4.统治阶级使用的例子………………………………………………………………………6
七、垂足坐产生的原因……………………………………………………8
1.佛教的传入…………………………………………………………………………………8
2.坐具的升高…………………………………………………………………………………8
3.服饰的改变…………………………………………………………………………………8
4.建筑高度的影响……………………………………………………………………………8
八、结论…………………………………………………………………8
参考文献…………………………………………………………………9
致谢………………………………………………………………………10
从“踞”字看垂足坐在魏晋南北朝时期的使用
唐依梦
，China
Abstract：In the Middle Ages, people changed their way of living.In addition to a squat sitting position,Chui zu zuo also appeared.This change reflected in the language was "Ju" produced a new meaning of Chui zu zuo.This article discusses why use "Ju" to indicate Chui zu zuo and investigates the use of "Ju" which refers to Chui zu zuo in different groups in medieval times.We concluded :At the beginning,Chui zu zuo was excluded by the squat system bur it had been used in different groups.Its vitality is very strong.Eventually,it became the main sitting position of the modern.
Key words：Ju;Chui zu zuo;Squat;Sitting position
一、绪论
两汉之前，中国汉人的坐姿以跪坐为主，跪是两膝着地，抬起臀部，保持准备拜伏的恭敬姿势；坐是两膝着地，身体放松，臀部放在脚后跟。除此之外，还有一种不合乎礼法的坐姿“踞”，或指蹲踞，即两脚着地，两膝上耸，下肢曲折，臀部向下不着地，或指箕踞，即臀部着地，两脚伸出似箕。到了中古时期，“踞”产生了垂足坐的含义，论文将探讨垂足坐的意义选用“踞”来表示的原因，并调查“踞”指垂足坐在中古时期不同群体中的使用情况，试图描述垂足坐在产生之初的使用情况。
二、研究现状
古人坐姿由跪坐演变为垂足高坐，前人着重研究此演变产生的时代与原因，其中重要的文章有李济的《跪坐蹲居与箕踞》（1990），文章指出“商朝的统治阶级崇尚鬼神，起居方式又为跪坐，并慢慢演化成了一种祭祀神灵，供奉先祖，以及招待客人的礼仪。周朝统治阶级加以发扬光大，形成了一套周礼，从而奠定了中国封建社会三千多年“礼”教文化的基础”“但到了南北朝以后，就变质了”“跪坐习惯在中国日常生活中被放弃，大概起源于胡床的输入，以及东来佛教僧徒跏趺的影响[[1]]。”
继李济之后，又有朱大渭的《中古汉人由跪坐到垂脚高坐》（1994），其观点与李济相同，也认为“魏晋南北朝开始，中古汉人传统的席地起居习俗逐渐被放弃，垂脚坐日益流行”，垂脚坐流行的原因有胡床的外来，佛教徒跏趺坐和垂脚小床的防范流传，以及国内各民族大容和，玄学的兴起对礼教的抨击以及文化思想上的开放融合[[2]]。”
陈振在《再谈中古汉人从跪坐到垂脚高坐的演变》（2000）中则提出了不同的观点，他认为，“关于中古汉人的坐姿，通常认为是由跪坐为主的席地而坐过渡到垂脚高坐。这里提出了席地而坐时期的坐姿，分为前期以跪坐为主，而后期以盘坐为主两个阶段”“盘坐为主的阶段大概发生在唐末五代，到北宋初叶”“盘坐是中古汉人从以跪坐为主，过渡到垂脚高坐为主的重要阶段[[3]]。”
前人着重研究垂足高坐产生的时代与原因，对于垂足坐产生之初的使用情况少有人进行研究，这类研究有助于加深对古人坐姿演变初期状态的了解。
三、研究内容与方法
1.研究内容
本文从“踞”字词义演变入手，指出中古时期“踞”产生了垂足高坐的意义。论文将探讨垂足坐的意义选用“踞”来表示的原因，并调查“踞”指垂足坐在中古时期不同群体中的使用情况。
2.研究方法
定性分析法：调查两汉魏晋南北朝时期的文献，侧重佛教、道教文献，尽量找出能反映“踞”字使用情况的典型例子。
定量分析法：用统计数据的方式，展示“踞”指垂脚高坐在产生之初在不同人群中的使用情况。
四、“踞”词义的演变
1.上古时期“踞”的意义
“踞”，在《说文解字》中的解释是蹲。段玉裁的《说文解字注》说“踞”，俗居从足[[4]]。意思就是踞是居的俗字，最初用“居”表蹲的意思，在后来的使用中“蹲”的义项才慢慢从“居”中分化出来。上古时期“踞”有两个与坐姿相关的意义。
第一个是蹲踞，它与现在的蹲类似，区别在于臀部是否着地，蹲踞是实坐。《说文·足部》：“踞，蹲也[[5]]。”上古时期很少见踞用指“蹲踞”的例子，如《左传•襄公二十四年》：“将及楚师，而后从之。乘皆踞转而鼓瑟[[6]]。”“踞转”指蹲坐在装衣服的行囊上。又如《庄子•外物》：“蹲乎会稽，投竿东海。旦旦而钓，期年不得鱼[[7]]。”唐 成玄英疏：“蹲，踞也。踞，坐也。”
第二个是箕踞，即臀部着地，两脚平伸出似箕。在跪坐的时代，这种坐姿极其不雅，被认为是大不敬。《礼记·曲礼》：“立毋跛，坐毋箕[[8]]。”孔颖达疏：“箕谓舒展两足，状如箕舌也。”《论语·宪问》记载孔子的老朋友原壤箕踞等着孔子，孔子大怒，就骂他不懂礼数并用竹杖敲他的小腿。《韩诗外传》卷九还记载孟子到家发现妻子箕踞而坐，大为光火，跑到母亲那里告状要休妻。《战国策•燕三》中记载荆轲刺秦王失败后，靠着柱子大笑，箕踞坐骂秦王。这些都是箕踞被视为大不敬的例子，由此可见，人们或有意或无意地用违反礼教的“踞坐”来表达傲慢、不羁或者是无礼的态度。
箕踞为什么不雅呢？这与当时的衣制有关，孙机在《古代物质文化》里说古代下装不完备，汉代以前不流行穿合裆裤，大腿间只缠裈，如果在席上箕踞，两腿左右叉开，想必不
雅观，而跪坐时，裳将下身遮掩周密，显得比较得体。
2.中古时期“踞”的新义
中古时期，踞产生了垂足高坐的含义。慧琳《一切经音义》卷二七“蹲踞”注引晋 吕忱《字林》云：“踞，垂足实坐也。”在中古时期的正史中“踞”之垂足坐的例子很多，如：
《晋书•平原王干传》：“幹入，踞其床，不命冏坐，语之曰：‘汝勿效白女儿[[9]]。’”
《晋书•儒林传》：“既进，踞床问兆曰：‘闻君大学，比何所作[[10]]？’”
《晋书•艺术传》：“乃乘使者马，正衣冠，徐徐东行数百步，而策马驰反，脱衣服，弃冠履而归，下马踞床，一无所言[[11]]。”
《晋书•苻坚载记》：“猛利其贵而从之，行不觉远，忽至深山，见一父老，须发皓然，踞胡床而坐，左右十许人，有一人引猛进[[12]]。”
《晋书•王浑传》：“一发破的，因据胡床，叱左右速探牛心来，须臾而至，一割便去[[13]]。
《晋书•戴若思传》：“若思登岸，据胡床，指麾同旅，皆得其宜[[14]]。”
《晋书•庾亮传》：“便据胡床与浩等谈咏竟坐。其坦率行己，多此类也[[15]]。”
《晋书•秃发利鹿孤载记》：“傉檀下马据胡床而坐，士众心乃始安[[16]]。”
《南齐书•顾欢传》：“今诸华士女，民族弗革，而露首偏踞，滥用夷礼[[17]]。”
《梁书•海南诸国传》：“王坐则偏踞翘膝，垂左膝至地，以叠敷前，设金盆香炉于其上[[18]]。”
《梁书•韦放传》：“乃免胄下马，据胡床处分。于是士皆殊死战，莫不一当百[[19]]。”
《魏书•尔朱彦伯传》：“乃从之，遂大集部下，弼乃踞胡床，令绍隆持刀披心[[20]]。”
《魏书•裴叔业传》：“粲惮违众心，乃为祈请，直据胡床，举杯而言曰：‘仆白君[[21]]。’”
《魏书•鲜卑秃发乌孤传》：“遣弟车骑将军傉檀拒吕纂，纂士马精锐，军人大惧，傉檀下马据胡床，以安众情[[22]]。”
以上诸例中“踞（据）胡床”出现较多，“胡床”类似现在的马扎子，如莫高窟420隋代笔画“商人遇盗”图中的强盗头目就是坐在这样的胡床上，如图：
图1
由此图知“踞胡床”是垂足坐在胡床上。
五、垂足坐的意义选用“踞”来表示的原因
中古时期人们止息方式发生变化，除传统的跪坐之外，又出现了新兴的垂足坐，这种变化反映在语言中，便是“踞”产生了垂足坐的新义。为什么这种变化选中了“踞”来显示呢？我们认为有两个原因：
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