论文总字数：18018字

摘 要

近来，人文主义关怀越来越受到国内学者推崇，但依然处于起步阶段，也鲜少有人从戏剧领域入手。赖声川作为华语戏剧界的大师，带领他的表演工作坊，不断突破自我，为戏剧带来新的生命力。而纵观其三十年的创作实践，着眼于台湾民众个体的精神探索，还观照在现实社会中其生活的变化。可以说彰显了人文视角。本文尝试对赖声川创作下的戏剧作品以及其所处的社会文化环境进行分析，从“赖声川的戏剧创作史，中西文化的融合吸收，他人与社会的再关注，自我本质和人生意义的思考，以及舞台的的张力—超越性的精神表达”出发，探寻其隐含的人文主义关怀表达。

关键词：赖声川，戏剧，人文主义关怀

Abstract

Recently, the humanistic concern has been more and more advocated by the domestic scholars, but it is still at the initial stage, and seldom people research it from the drama field. As a master in the Chinese opera field, Stan Lai leads his performance workshop to achieve self-breakthrough continuously, brining new vitality to the drama. Throughout his more than 30 years’ creation practice, he focuses on the exploration of individual spirit of Taiwan people, and considers their life change in the realistic life, so it can be said that he manifests the humanistic perspective. In this paper, it is attempted to analyze the drama works created by Stan Lai and the social and cultural environment of his drama works, and from “opera drama creation history of Stan Lai, blending and absorption of the Chinese and western cultures, re-concern of others and society, thought of self-essence and life significance, and the spiritual expression of tension of stage-transcendence”, the expression of humanistic concern in his opera works is explored.

Key words: Stan Lai Drama Humanistic Concern

目录

摘要 1

Abstract 2

绪论 3

第一章 赖声川的戏剧创作史 4

第一节 赖声川的生活经历 5

第二节 台湾戏剧的发展 6

第二章 中西文化的融合吸收 7

第一节 西方戏剧理论的影响 7

第二节 民族文化的浸染 8

第三章 他人与社会的再关注 9

第一节 政治意识的触及 9

第二节 传统艺术的吸收与运用 10

第三节 佛学思想的渗透 11

第四章 自我本质和人生意义的思考 12

第一节 生与死的探寻 13

第二节 人性的启迪与生命的思索 16

第五章 舞台的张力—超越性的精神表达 18

第一节 舞台展现与联结互动 18

第二节 形式化手法的剧场运用 19

第三节 集体创作的深入实践 20

结语 21

致谢 22

参考文献： 23

绪论

在当今时代发展的大背景下，戏剧的发展呈现出一片繁荣的面貌，无论是舞台艺术表现还是内容都有了兼容并包的趋势。而赖声川，这位台湾剧作家，导演几乎一手创造了台湾的现代剧场，他和他的表演工作坊不断努力，积极探索戏剧创作的新方向和新形势，为整个戏剧界的蓬勃发展注入了新的活力。

纵观赖声川几十年来的戏剧实践过程，人文主义关怀时刻包含其中。他立足二十世纪的台湾，不仅着眼于台湾民众的精神世界以及作为个人生命历程中的精神探索，同时把视角转向人在外在社会中所处的位置以及与周围世界的关系，对当下所发生的事及所处的环境抱以现实的关注。另外还始终怀揣着一份责任，一种对于历史大环境，政治，社会，文化等领域的接受与批评。

虽发起于西方，人文主义关怀愈来愈受到国内学者推崇，学界立足于“人”本身，以点及面，对个人精神领域的探索以及生命历程的价值与影响予以关注，同时观照个体与他人和社会之间的联系，强调人作为独立存在的差异性和矛盾性，探索人们在超越彼此对立冲突走向和谐共处中的努力。

尽管人文主义关怀研究已经逐渐受到学者们的重视，但是依然处于起步阶段，并且大多都单纯是以文学作品，尤其是小说为切入口，少有从戏剧，这个生命力创新性十足的领域入手，而赖声川中西交融的成长经历，以及所处的社会大环境，总能让他以一种包容的态度和多元的视角，积极看待中西方思想领域的内涵和差异，以及现代与传统中的对立统一。他游走于东西方文化的场域之中，将对两方文化和情感的领悟，对人文主义的追求以及宗教理念的运用，充分重叠交加，报以敏锐的觉察力，将其带入到自己的创作中去。因此赖声川及其戏剧作品，对于人文主义关怀的研究是一片巨大的宝藏，而相对的，其对于台湾乃至整个中国戏剧的发展必将提供一个更宽广的视野。

第一章 赖声川的戏剧创作史

要探索赖声川戏剧中的“人文主义关怀”，对于文本的细致钻研必不可少。而我们说文本的内容都是一个人生活历程的点滴反映。因此，我们有必要随着赖声川回顾一下他五十多年的人生经历，并放眼于他身后那广阔的外在环境和戏剧文化氛围，从而更为客观全面地对他的戏剧作品进行分析与解读。

第一节 赖声川的生活经历

我们说到赖声川的时候，总认为他是典型的中西方文化双重浸染的产物。事实也是如此。他1954年在美国出生，此后十几年一直在美国成长。而后，由于其父工作的需要，搬回台湾生活和读书。台湾和美国之间对于教育模式的不同理解，在赖声川身上产生了极大的对立冲突，使得其在很长一段时间内都不能适应。再之后，赖声川父亲因病匆匆离世，彻底地改变了赖声川本来设定的人生规划。十二三岁，一个人的人生观与价值观逐步树立和完善。可以说，这一阶段中华文化的的浸染，使得赖声川刻下对于民族的感情以及身份认同的印记。赖声川自己曾经说过，作为外交官的孩子，常常要随着父母改变生活的环境，在一个地方所建立的对于那个城市，那些人的感情都必须切断，这往往就给我们带来一种身份的困惑，我们不知道自己应该属于哪里。而命运又似乎决定了这一切，它让赖声川在台湾生活了下去，在成长的关键时期，构建起对它的感情，也更加明确了自己的身份。^[1]

赖声川的学生生涯在台湾度过，接下来前往美国进行戏剧理论的学习，并顺利拿下加州伯克利大学博士学位。而后至今，一直在台湾的大学教授戏剧艺术。在台湾的岁月里，他创办了轰动华语剧坛的“表演工作坊”，并不断努力，积极探索戏剧创作的新方向和新形势，为整个戏剧界的蓬勃发展注入了新的活力。

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