张爱玲与苏青自传体小说中女性形象的比较

论文总字数：16315字

摘 要

自上一张爱玲和苏青都是民国时期十分有代表性的女作家，其创作内容多以塑造女性形象居多，由于张爱玲和苏青的情感都十分细腻，所以很容易将自身的经历和感受转化成文字，也能女性形象塑造的更加真实和生动，苏青的《歧途佳人》和张爱玲的《小团圆》都以独特的角度和观点塑造着不一样的女性形象，本文将主要以此为出发点，研究和分析张爱玲和苏青不同阶段的作品中女性形象的特点，进而促进现当代文学的发展。

关键字：张爱玲；苏青；女性形象

On Women in Zhang ailing and Qing su autobiographical novel image analysis

Supervised by ZHANG JUAN

Abstract

Zhang Ailing and Su Qing is a representative female writers in the period of the Republic of China, the creation to shaping the image of women, mostly, because of Zhang Ailing and Su Qing's emotion is very delicate, so it is easy to my own experiences and feelings into words, also can shaping the image of women, more real and vivid, Su Qing's "a beautiful woman goes astray" and Zhang Ailing's "small reunion" are in a unique point of view and perspective shape is not the same as the image of women. In this paper, taking the opportunity of starting point, research and analysis the characteristics of the image of women in different stages of the works of Zhang Ailing and Su Qing, and promote the development of contemporary literature.

Key word:Eileen Chang Su Qing female image

张爱玲与苏青自传体小说中的女性形象分析

引言

经历了时代的发展和城市化的推进，女性的地位和自我意识也开始不断的提高和觉醒，这也催生了一批女性形象塑造的小说家的兴起，张爱玲和苏青就是民国时期颇具代表性的女性作家，凭借着对女性的独到眼光取得了大众的认可，张爱玲和苏青以自身的女性经验和犀利笔触把女性意识中存在的矛盾与融合描绘的淋漓尽致。随着时代不断发展，女性的角色开始转换，意识开始觉醒。女性也在不断的拼搏中建立的独立性、个性化的意识，其价值观也不断的体现独立性，对自我内心的感受逐步加深。女性逐步摆脱了曾经的依赖性和从属性。张爱玲和苏青笔下的都市女性意识所描写的就是这样一个进程。其作品中对女性和意识的强烈关注，加上叙事性极强、平和易懂的语言，传达出女性意识中的矛盾、斗争以及感悟，哲理性强，也极具现实意义。为进一步研究张爱玲和苏青笔下的女性形象塑造具有重要意义。

一、张爱玲与苏青的自传体小说与女性意识研究

（一）张爱玲与苏青的自传体小说

1、张爱玲及其作品

张爱玲出生于1920年的上海，特殊的历史时期和经历为张爱玲的创作提供了灵感，张爱玲从小聪明过人，同时情感细腻，其代表作品有《倾城之恋》、《小团圆》、《霸王别姬》等，其中《小团圆》被认为是张爱玲的自传，张爱玲在其作品中不仅关注女性的凄苦命运，而且能够真实的反应女性内心最真实的想法，使广大女性能够在她的文字中产生情感共鸣，并将书中的情节折射到现实生活中，起到指引的作用，张爱玲的创作风格颇为犀利，言辞平淡，但是能够一针见血，平平常常的说出女性的心声，张爱玲的母亲和姑姑在1924年就前往欧洲游学，张爱玲从小由姨奶奶看管，复杂的家庭关系使得张爱玲从小缺乏安全感，而且容易多愁伤感，同时对女性也有了更深层次的认识和理解，使得张爱玲后来成为了一位女性意识极强的作家。张爱玲的感情生活也十分复杂，在24岁时认识了她的第一任丈夫胡兰成，但是当时胡兰成是有妇之夫，胡兰成由于追随汪精卫被认为是汉奸，但是却具有与生俱来的才华和风度，使得张爱玲一见倾心，胡兰成的身份和性格为张爱玲的人生带来灾难的同时也为其女性意识的觉醒提供了灵感。

2、苏青及其作品

苏青也是民国时期一位著名的女作家，是与张爱玲齐名的女作家，代表作有《结婚十年》、《歧途佳人》、《饮食男女》等，苏青出生于一个书香门第家庭，1933年考入民国第一学府，但是后因结婚退学，1942年苏青的婚姻出现裂痕^[1]，在古今杂志社上发表散文《论离婚》，被上海市长陈公博赏识，1945年抗日战争结束后，由于苏青与陈公博的关系相对密切，被骂成文妓，落水作家和汉奸文人，1945年陈公博被执行枪决，苏青受到了沉重的打击，后来苏青尝试着进入新的生活状态，但是却不尽如人意，这些都极大的激发了苏青的女性意识，她小说里的女性形象大多是建立在急功近利基础上的个人主义女性意识，受传统思想的影响，女性形象大多以服用、消极的形象出现在苏青的书中，但是随着女性意识的不断崛起，女性形象逐渐鲜明起来，而且个性突出，对待生活和爱情的态度由被动变为主动，但是这种女性意识的觉醒还不够彻底，苏青的作品《结婚十年》中在进行女性形象塑造过程中更多的是追求一种稳定，而不是轰轰烈烈，可见相比于张爱玲，苏青对待女性意识的态度也相对保守，面对生存，她们不得不选择独立和自主，在此基础上的女性形象会更加突出和鲜明，实物主义的女性形象跃然纸上，在《歧途佳人》中苏青展现出了一种迷茫和无助，这种迷茫源自于对待人生转折的迷茫，选择的迷茫，以及人生的迷茫，在迷茫的背后还隐藏着一种思考和反思，面对世俗的压力和众人的抨击^[2]，苏青感受到了自身的软弱和无力，在反思的过程中，苏青表达了一种对女性的美好愿望，同时也表达了对生存的渴望。

（二）本课题前期研究成果和文献综述

1992年李庆西在《读书》杂志上发表《人生此岸——读lt;张爱玲gt;散文全编》的文章，李庆西全面解析了张爱玲作品中关于女性形象塑造的相关问题，并认为，张爱玲在对女性形象进行塑造过程中，具有一种与生俱来的生活化风格，而且观点独到，语言犀利，而且真是不做作。她所勾勒出来的女性形象大多真实、个性鲜明。1990年余凌在《读书》杂志上发表了关于张爱玲的文章《张爱玲的感性世界》中也提到了张爱玲对于女性形象塑造的相关问题。他认为张爱玲在女性形象塑造过程中，对女性进行深入解析，并站在独有的角度对女性的形象进行塑造。

谢蔚明在《随笔》杂志上发表了《一个女作家的沉浮》，为苏青的生活鸣不平，在这之后对苏青作品的研究逐渐增多，1996年《略论苏青散文的女性意识》的文章，文章指出苏青对于女性形象的深刻见解和剖析独树一帜，而且连贯流畅，清晰独特，1996年，何莲芳在《华中师范大学学报》上发表《女性气韵：素手绘凡俗——苏青散文品格初论》，文章从女性的价值观取向入手，探寻女性新出路，这些研究成果都为本文的写作提供了理论基础和指导意见。

（三）女性意识与张爱玲、苏青的文学创作

1、女性意识概念

女性以个人本身自主的意识为前提，将女性的个人感受和视角作为基础，将男性在自主意识等方面垄断的局面进行破除，超越男性固有的理解以及期望的视野、以自身的女性经验，对男权文化进行审视与审判，将女性的经验世界构造的更加完整、独立，同时，对男性中心化的主流文化以外的女性所创边缘性的文化以及所涵盖的非主流世界观进行探讨，创造出独立的感知的方式和阐述事物的方法^[3]。总而言之，成熟女性的意识必须将个人意识与性别的意识相结合。女性意识的关注点，是男权文化为主流的环境中，人生存的状态，其目的在于人性能够自由健康的发展、全新女性文化的构建。经过不断的从边缘到中心再到边缘的过程中，不断的对抗男性的主流意识，女性作家会在一定程度上对自我性别的认同失去坚定和固守，转而对男性的精英文化的群体形成的男性意识产生认同感，暧昧化、朦胧化了女性的自我角色，使得女性对自我的意识和认同产生巨大的困难和阻碍。^[3]

2、女性意识原因

女性意识的成因较为复杂，在漫长的历史演变过程中经历了诸多影响。在人类的游牧阶段，是男权世界，女性受到诸多的束缚，在各个方面都非常依赖于男性^[4]。发展到了早期的农耕时代，女性的尊严极高，这个时代的领地和财产都是集体所有的形式，所有者必须有后代才能继承这些财富，因此由于孩子的因素，母性变得越发重要起来。父系社会的出现再一次颠覆了女性的地位，成为了男性私有的财产，并且必须忠诚于婚姻。诸多的因素结合女性自身弱势的状况极大的降低了女性的尊严^[4]。许多的聚会和祭祀活动都将女性排除在外。在这种时代背景之下，女性意识极为淡薄，自身的反抗与呐喊的能力也非常弱。直到明清时期，我国女性意识被极端的压制。

近代社会各种思潮的涌入，逐渐催生了女性意识的觉醒，女性开始反对压制。五四运动开始，女性意识开始走向觉醒，开展了诸多的妇女解放运动，大量的文学作品也开始对此进行宣传。抗日战争时期，这种觉醒获得被中断^[5]。新中国成立后，妇女被赋予了诸多权利，超过之前的任何时期，在一定程度上几乎实现了男女的平等。过度依赖、弱不禁风、彷徨犹豫的女性被嗤之以鼻，斗志昂扬、大气豪迈的女性新形象广为传颂。^[5]

由此可见，女性意识的强和弱是受制于时代的社会与文化背景的，而关于女性意识觉醒的文学作品也是因为时代和城市范围的不断扩大而涌现出来的。都市女性意识的成因，是由于当前社会和经济不断发展，城市规模不断扩大而产生的，这种意识是女性意识中最健康、最具变革意义的一种意识，也是当前女性意识的主流。更具有独立性、自主性、边缘性的特色。

3、女性形象塑造的意义

随着社会的进步，女性逐渐取得了人们的关注，当今的女性形象不仅仅是争取女性的个人权利，改善女性的地位，而是追求一种更加真实的存在状态，并从根本上追求新的生存模式和存在价值，摒弃当前社会对女性的固有态度和歧视^[6]。塑造女性形象的目是想通过一个固有的载体来呈现出女性意识的进步，同时展现出不同历史时期的女性在命运面前的选择和进步。女性形象塑造的意义在于构建女性意识体系，突破简单的男女平等的权利，向更深处的女性的生存与发展进行辨析。除了女性的解放之外，更注重女性意识在社会主流意识中的地位，从女性经验的角度颠覆和重构更加完善的女性意识体系，上升到对自我的追求的高度。

此外，女性形象塑造的意义在于构建性别的新模式。在都市化的背景下，进行各个层面和领域中性别的关系、角色以及视角的再构建。其内涵不仅仅是女性自身发出呐喊，而要男性也去认可并进行女性意识的接受和呐喊^[7]。女性意识不仅仅是要独立于男性，更是将女性主义作为女性地位的象征不断提升。女性的行为和活动要由女性自身所决定，去抵抗社会对性别的压迫。

女性意识的意义在于坚定女性在社会上的性别的立场。对传统上的男权意识为主流的思想文化潮流进行挑战。社会上的诸多领域不能仅仅是女性受统治，女性更应该去进行干涉和参与。建立与男性的对话权和与社会的对^[6]话权，寻求更广阔的自我。

很多家喻户晓的文学作品都涉及女性意识这一主题，比如：美国女作家凯特.萧邦的代表作《觉醒》。20世纪中国女性文学中女性意识的发展主要经历以下三个阶段：五四文学革命时期，女性文学中女性意识的萌芽。女性意识在女性文学作品中的演变过程显示着女性意识正逐渐走向自醒，并且女性意识也不断地明朗化。

4、女性形象的崛起

女性意识在文学中的萌芽阶段是五四运动之后， 五四运动是新思想的启蒙运动，也开启了女权意识的篇章。五四文学革命时代提出了解放妇女的议题、批判了传统的封建礼教，反对旧道德对女性精神的压迫。五四运动是中国近代史上的重大事件，其意义深远。五四运动不仅是一场政治上的革命，更是一场冲击文化思想的解放运动。随着我国近代革命的不断发展，女性问题也相应的得到社会各界关注。五四运动提倡个人的觉醒与自我意识。这一点恰恰与根植与中国五千多年的封建思想相背离。中国古代封建思想强调三纲五常、以父为尊。女人就只是妻子和母亲的代名词。女人不应该有任何自我意识，女人活着的目的和追求都是男人。这种有违伦理的思想桎梏着中国女性数千年。而五四运动的发展是女性意识到女人也是社会中的一员，也可以依靠自己独立生存。这一时期，女性文学主要反对封建父权的压迫和管制。于是应运而生出许多优秀的文学作品，如：冰心的《关于女人》。作品中冰心赞颂了中国女性的传统美德和女性的慈爱。冰心的作品正是这一时期的产物，因为在作品中体现出有中国传统女性意识向现代女性意识的转变。这正是这个新旧思想交换的典型特点。除此之外，还有张爱玲的作品也大量涉及女性意识文学。张爱玲的作品大多都以新旧时期的交换作为背景。在这样的背景下，中国妇女一方面仍然在某种程度上遭受着来自家庭和社会的压迫，另一方面她们正逐渐意识女性的地位，不断地为自己争取应有的自由和权利。

这一时期的女性文学作品主要探讨女性自我意识。这种意识仍然处于萌芽阶段，也就是说，很多妇女开始意识到自身的存在和价值。然而保守五千年封建思想压迫的中国妇女还不能彻底地改变这种现状。大量文学作品中都体现出了这一点。如：张爱玲《金锁记》、《小团圆》。这部作品中的女主角曾经梦想着自己有着自由、独立的未来，然而生活的压力迫使她不得不一步一步走向自我毁灭。从这一点上可以看出，根深蒂固的封建思想很难一时破除，女性受压迫的现实也并非可以一朝改变。

随着社会的发展女性文学也得到了巨大的发展。这一时期女性文学蓬勃发展，很多女性文学作品深入人心。随着中国社会的巨大变化，社会意识也不短改变。人们的思想得到了彻底的解放。这一时期的女性文学中体现出女性的自觉性。大量文学作品中所描绘的女性不再只为他人服务，她们有自己的生活，有自己的喜怒哀乐。女性人物开始思考自己的人生、自己的理想。比如当代文学中的《人到中年》、《方舟》等作品中，女性开始意识到生存的困扰以及女性的社会地位等。具有代表性的作家有张洁、张辛欣等。尤其是张洁，他的作品中大量描绘女性的婚姻悲剧以及独身女性的生活。作品《爱，是不能忘记的》就是这一时期个代表女性文学作品。正如书名所喻示的一样，我们的生活离不开爱。不论这种爱是亲人之间的爱护还是夫妻之间情爱，人都离不开爱的滋润。而该作品却展现了一个名存实亡的婚姻。由此可见，这一时期的女性文学作品更关注于女性的情感生活和女性作为独立个体的自我意识，作品中女性开始努力地寻找自我和真爱。很多作品也暗示了没有爱情的婚姻终将走向死亡。又如作品《方舟》中描绘了女性事业和生活中的困境。这是对女性价值的全新定义。

二、张爱玲、苏青自传体小说中的女性形象

（一）张爱玲的女性形象塑造

1.张爱玲对女性形象的揭示

张爱玲在进行女性形象塑造过程中，会对女性形象进行准确的定位，同时对女性的生活经历进行适当的表述，并着手于内外两个部分,对女性心理世界进行内在的关注,她对女性的自我书写，笔墨成熟，风格独特，并以犀利^[7]和高傲为主色调。但在写作中，其对女性形象的阐述却依然受到写作思想的沉溺和消极影响。成熟的、独具特^[8]色而又消沉的女性形象在张爱玲的作品中有诸多表现：

在她的作品中，导致都充斥着狂热的觉醒意识，对女性形象冷静而深刻的审视，在每一部作品之中都以历史的宏大角度进行写作，深刻的展现出女性在时代背景下，所面临的选择以及女性独有的价值观。

在她的作品创作中，表现出了张爱玲本身作为女性的执着。她在写作中，抹去了浪漫的幻想，深刻的透析世俗的精神，极为深入的进行内在的自省，之后对女性形象进行前进性和滞后性的探寻，并对女性的地位、人性健康、个人选择、价值取向等进行揭示，然后在此基础上塑造个性鲜明的女性形象。

在历史上诸多文学作品的描述中，女人只要不守妇道或打破常规，就是淫荡之人、水性杨花的放荡之人，甚至是骄横的、专权的人，在文学著作中从来都是反面的教材和形象。但在张爱玲的笔下，写出的女性经验从来都是打破男性的惯性理解和固有的眼界，是叛离式的、超越性的女性化写作。同时，冷峻的思考、尖锐的反讽，写出了女性追求自我意识经历的重重困惑，观点新颖、情节紧凑、叙事严密、表达顺畅，无时无刻不在对性别的自我意识进行坚定。在张爱玲的写作思想中，透射出了女性具有的博爱和牺牲精神，是人类历史上积累的，男性并不具备。并指出，男性制定和持有的社会秩序会造成社会的分崩离析。

在张爱玲的作品中，主人公大多为女性，这些人中，有事业上的女强人，有柔弱依人的小女孩，有贵族的知性女，也有贫穷的奋斗女，有冲破枷锁追求感情的女人，也有挣脱束缚追寻自由的女人。例如九莉、白流苏，等人都有着各自不同的身份和处境，但都有着共同的意识特性和结局。要么受到伤害走出来，要么一蹶不振，要么事业成功婚姻失败，要么最终两者皆空。张爱玲笔下的人物唯美却略带凄凉。写出了当代社会里女性的弱势与强势意识，跌宕起伏的命运跃然纸上。张爱玲在女性形象塑造过程中最成功的就是，将女性内心的特质写的惟妙惟肖，并将她们在社会中所面临的各种状况进行了展现。女性的从属位置和对自我的解放矛盾贯穿始终。

2.张爱玲笔下的女性对爱情的渴望

在张爱玲《小团圆》中的九莉更加渴望爱情。张爱玲对九莉的心理进行了详细的刻画，九莉对亲情和爱情的刻画都十分真实，众所周知，张爱玲自身的情感经历就相对曲折，但是她从未放弃追求爱情和幸福，即使胡兰成风流成性，但是张爱玲仍然对爱情保有一份源自女性内心的执着，所以说，张爱玲是一个极具女性意识的女作家，对爱情的支柱和渴望通过作品被表达的淋漓尽致，在写作过程中张爱玲否定了现在生态下女性的生存方式，认为女人可以憧憬爱情、渴望爱情，但是不能放弃自我，这也表达了她对女性的独有观点和态度，以此同时，张爱玲希望在女性形象塑造过程中可以挣脱历史、文化、心理的枷锁，成为自在的为自己而生存。但张爱玲并没有抨击男权社会，其将目光定格在女性自己身上。

3.冲淡政治，极力展现女性生活的原貌

张爱玲的小说贡献之一在于填补了文学和民间的隔阂，将自己对女性生活文化的偏好和热爱融其创作之中，用民间的生活迎合市民的精神。张爱玲将市民的生活纳入了文学领域，着力在日常生活细节中描绘了一个时代人共同拥有的回忆。张爱玲在创作过程中尽量不涉及政治色彩，冲淡政治因素，极力展现女性生活的原貌，从女性意识的角度刻画女性的形象，一般来讲，女性通常难逃命运的捉弄。如《小团圆》中的九莉，对亲情和爱情的渴望，以及一生的颠沛流离都表现了张爱玲对女性的意识，张爱玲以苍凉的姿态阐释着时代背景下的女性形象。张爱玲的小说并没有直接体现当时时代的巨大变化，而是将自己对这一时代的独特想法融入其中。张爱玲更多的是用自己过往的经验，透过其直观、冷峻的描述出自己对当时社会的理解。在张爱玲笔下时代背景是影响人命运的重要因素，民间社会的特点能够充分的显露出来，所以张爱玲也从民间小说之中脱颖而出。品读张爱玲的小说人们不难发现，张爱玲富有感染的的语言给人以色彩感还原当时的画面。

（二）苏青的女性形象塑造

苏青在女性形象塑造过程中，能够站在女性的角度，并结合自身的情感和生活经历对女性进行深入的剖析，所以更多的女性在阅读过程中会产生情感共鸣，苏青在经历的一系列的坎坷之后，对生活和生命有了重新的认识和理解，苏青一直以为女性就应该坚守自己的本分，只要扮^[9]演好自己的角色，安稳的过完一生就是最好的归宿，但是很多事情往往事与愿违，苏青的情感危机和离婚都导致其倍受打击，她的女性的认识也受到的影响，开始追求更加现实的生活，在苏青的创作中，女性-弱者形象随处可见，在现实生活中历经坎坷磨难的人比比皆是，这些都会引起人们对女性形象的新思考，苏青女性形象塑造在她的作品中有很多反应，在创作中表达了她独具风格的写作角度。她在小说中不断的对抗男性为中心的文化潮流，以各种角色对女性的心声进行倾诉和呐喊，将女性对自我意识的自由解放和追求结合着情感表达的淋漓尽致。苏青的笔触远及千百年来女性的生存状况和经验体会，对女性最深层次的意识深入的辨识和挖掘，结合当代的时代背景，展现出各类女性的自我意识发展状况和生存的现状。非常贴近与现实，文笔的穿透力强，能够深入人心。与苏青、亦舒、王安忆等人共同创作并延续对男性中心文化传统的破除，忠于女性为中心的体验和特质进行写作，为女性中心的文学作品创造了全新的视角。苏青细致入微的对女性的刻画将自身敏锐的洞察力展现的淋漓尽致，更体现了对同性的女性的关怀。不仅仅是对自由的追求、经济的独立的呐喊，更是新时代女性意识在都市中发展的展示者和预言者。

在苏青书里的女性人物大多都接受过些许新型西方先进的教育，但是在书中她们的行动也并不是在照本宣科。张爱玲曾这样评价过苏青“新式女人的自由她也要，旧式女人的权利她也要”。在苏青的很多作品中都体现了这个特点。在《结婚十年》和《歧途佳人》这两部小说中，女主角也都是受过一些教育的女学生，前者苏怀青曾上过大学，学的专业是西洋文学系，这在当时所处的年代，也算是高等教育了，她当时又学的是西洋文学，又进一步的涉猎了西方的前沿思潮，思想也比较前卫。后者付小眉虽然只有高中文化水平，但是在9.18事变发生的时候，她是《救国周刊》的编辑，也算是个有识有胆的热血青年。然而，在关于爱情和婚姻这两个方面，这两个女孩并没有死守着“五四”之后形成的新传统，讲究爱情自由，婚姻自主，反倒是自己率先放弃了自己在爱情和婚姻上的自主选择权。我们在联系他们所生活的时代与所处的社会环境，这种放弃主动权的行为也可以看作是一种以退为进的策略。

在《歧途佳人》和《结婚十年》中，女性形象深入人心，怀青以一个落魄但是极具魅力的女性，期待被爱，同时也期待一个超级英雄拯救自己，沉浸于自己魅力的同时，还带有一些自卑，这充分体现了女性的矛盾心理，在《歧途佳人》中符小眉和窦先生的关系也反应着女性的独特意识，符小眉也是一个十分具有代表性的女性，其魅力十足，凭借着自身的魅力和女性特征赢得了窦先生的青睐，但是由于窦先生是有家室的，所以符小眉的行为引起了窦太太的不满，苏青在描述符小眉被迫离开的时候没有责怪窦先生，在符小眉发生危险的时候，是窦先生挺身而出，可见苏青在塑造女性形象时，主要以突出男性主义为主，同时通过塑造男性的英雄形象来阐述女性是需要保护的，而且相对弱小和不堪一击，苏青渴望拥有的男人是有责任、有担当、勇敢坚毅的人，而不是像自己丈夫那样懦弱、不负责任的男人，怀青和小眉对男性的理解只是局限在现实基础上，认为物质层面的东西更能为其带来安全感和存在感，而心灵上的交集则无关紧要，可见苏青在女性形象塑造过程中的直率和坦诚。

三、张爱玲、苏青性别思想塑造的成因

（一）生活经历

1.生活经历对张爱玲女性形象塑造的影响

张爱玲在塑造女性^[10]形象过程中离不开张爱玲的坎坷经历，同时张爱玲对女性形象的理解与其生活经历经历密不可分，张爱玲年幼时遭遇父母离异，张爱玲与父亲同住，其母远居海外。在其父母离异不久，其父再婚，张爱玲受到了继母的排挤。由于报考大学一事受到其母^[11]的诬陷和诽谤遭到其父的误解导致毒打和监禁，最终导致离家出走与父亲决裂，投奔远在海外的母亲。逃至母亲家的时间不长，由于母亲的经济出现危机，随之母女的关系降新入僵局。就在这样的情况下，^[12][13]一个未满20岁的少女经历了肉体与心灵的折磨，品尝爱情与亲情的滋味，像是一个失去依靠的少女，陷入了焦虑、怀疑和不安之中，似乎失去了安全感和信任感，进而导致其情感脆弱，而且相对敏感，独特的生活经历也使张爱玲在创作过程中言辞犀利，在其自传体小说《小团圆》中到处可见张爱玲对亲情的期待和渴望，同时由于张爱玲的母亲和姑姑都是相对独立的女性，有自己的想法和观点，并敢于追求自己的幸福和生活，不愿意做传统的女性，渴望知识和改变，所以这些都影响着张爱玲对女性形象的认识，在她的很多作品中张爱玲都塑造了个性鲜明的女性形象，如《小团圆》中的九莉，《倾城之恋》中的白流苏，都为了追求自我和自由不惜付出惨重代价，这些作品中都能够找到张爱玲的影子，同时也表达着张爱玲对于女性的态度。

2.生活经历对苏青女性形象塑造的影响

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