论文总字数:20915字
摘 要
《史记》是我国第一部纪传体通史,它的主要特色是“实录”的精神。《史记》除了记录了现实生活中的历史事件以外,一并记录了一些神鬼怪异的故事。司马迁在《史记》中引用先秦材料中神异鬼怪的形象,同时自己也添加了新的民间传说等神话故事材料。文章的创新之处在于采用对《史记》中的“鬼怪”形象进行了数据分析统计的方法、着眼于“鬼怪”这样一个细小的点,去进行探究《史记》中志怪的意义,以期能够更加了解《史记》的思想文化内涵以及这些鬼怪形象的记载对后世小说的深远影响。
本文主要由四个部分组成:第一部分为绪论,简要阐述研究背景,并对文章中提到的“鬼怪”进行定义,确定文章研究范围,最后对本课题的研究现状进行介绍;二是文章的重点阐述部分,分为三个小章节:第一章节用表格的形式对鬼怪形象进行分类统计;第二章节是将“鬼怪”形象分类并加以具体分析;第三章节分析《史记》中的鬼怪体现表现出来的思想,与孔子的子不语怪力乱神等思想进行结合研究;第三部分主要是对《史记》中的鬼怪形象对后世的影响进行探讨;第四部分为结语部分,对文章进行梳理总结。
关键词:史记,司马迁,鬼怪,形象
Abstract
“Shi ji” is the first general history of genesis in China, is famous for “Record”. In addition to recording historical figures,“Shi ji”also recorded a lot ofghost stories. Sima Qian put the ghost images which contained in Pre - Qin times in “Shi ji”, and also he used some ghost stories from folk. The innovate part in the paper is using form to statistics and analyze, and we focus on “ghost” images in “Shi ji”. I hope we can learn form it to understand the ideological and cultural connotation of “Shi ji”and the deep influence for novel after it.
The whole dissertation is composed of four parts, which can be further divided into five chapters. The first chapter:Introduction.It simply introduces the background of the ghost image and talk about the analyzing historiography characteristic of “Shi ji”,and it will give a definition to ”ghost”, so we can know what we talk about in the dissertation. The second chapter:the major content of this research.It will be divided into three part, firstly,statistics about the ghost image in “Shi ji”.Then analysis the type and meaning.Last, analysis what the ghost image reflect in “Shi ji”, compare it to Confucius’s idea that “Gentleman never talk about the ghost”. The third chapter: The effect of “Shi ji”. It explores the impact of “Shi ji” on later generations.The last chapter: Conclusion.
KEY WORDS: Shi ji, ghost,Shima Qian, image
目 录
中文摘要 …………………………………………………………………………I
Abstract ……………………………………………………………………II
第一章 绪论… …………………………………………………………………1
1.1选题背景 ………………………………………………………………1
1.2对于“鬼怪”形象的定义 ………………………………………………1
1.2.1鬼怪的起源 ………………………………………………………1
1.2.2关于鬼怪的界定 …………………………………………………2
1.3《史记》中“鬼怪”形象的研究现状 ………………………………2
第二章《史记》中鬼怪形象统计与分析 ……………………………………6
1.1《史记》中鬼怪形象的分类统计 ……………………………………6
1.2《史记》中鬼怪形象的分析与概括 ……………………………………7
1.2.1预言未来型………………………………………………………7
1.2.2复仇型……………………………………………………………11
1.2.3亲人相见型………………………………………………………12
1.2.4恶鬼型……………………………………………………………13
- 《史记》中的鬼怪所体现的思想 …………………………………… 15
1.1鬼怪形象所体现的天人感应思想………………………………………15
1.2《史记》中鬼怪思想与“子不语怪力乱神”的比较 …………16
第四章《史记》中“鬼怪”形象对后世小说的影响 …………………………17
结语 …………………………………………………………………………22
致谢 …………………………………………………………………………23
参考文献…………………………………………………………………………24
一、绪论
1.1选题背景
志怪,指把奇异怪异的事件,记录下来。“志怪”一词最早出现于《庄子 逍遥游》中:“齐谐者,志怪者也”,后到秦汉六朝时期,志怪被表述为一个类型的小说。史家志怪的传统并不是从司马迁开始的,早在《尚书》、《春秋》、《左传》中,就出现了大量的志怪的内容,司马迁继承了“古之国史,闻异则书”[1]的精神,将这些怪异的事情记录入《史记》之中。而且他不仅仅将先秦时期的一些神话奇异事件筛选记录进《史记》之中,同时也将一些新的民间的传说内容同样添加到《史记》之中了。总的来说,《史记》中的神鬼怪等记录是广阔而深远的,因此,在研究能力有限的情况下,本文只针对《史记》记录的鬼怪形象做一个研究,以期能够了解在《史记》中的“鬼怪”形象所表达出来的意义和这些“鬼怪”形象所能够体现的思想,希望能够对《史记》这本史家著作有一步更加深入的了解。
1.2对于“鬼怪”形象的定义
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