论张抗抗《作女》的两性和谐建构

论文总字数：13226字

摘 要

关于两性关系及其形式的探索，一直是文学界十分关注的话题。张抗抗作为新时期别具一格的思考型作家之一，其代表作《作女》不仅折射出现代意识还拥有理性思维，通过塑造一系列新时代女性的多样化“作”，表现现代城市女性对男权和传统社会束缚的反抗以及女性对自我价值的寻求，更特别的是作者超越了传统的单一性别视角，深切关注两性世界的生存状况，积极探寻构建男性、女性互为主体和谐自由的理想境界。本文将以《作女》中的人物形象塑造、性别视角、意象寓意为研究对象，分析作者对女性追求自由和自我的书写，对男性中心地位的解构和两性和谐建构的理想想像，思考理想两性的现实错位，从而为两性发展找到一些可供借鉴的启示。

关键词：张抗抗；《作女》；两性和谐；自我价值；文化想像

Abstract: The exploration of sexual relations and their forms has always been a topic of great concern in literary circles. Zhang Kangkang is one of the unique thinking writers in the new period. His representative work Women on the Edge not only reflects modern consciousness but also possesses rational thinking. By shaping a series of diversified "rebel" of women in the new era, Zhang Kangkang expresses the modern urban women"s resistance to the constraints of patriarchy and traditional society and their pursuit of self-worth. Especially, the author goes beyond the traditional single gender perspective, pays close attention to the living conditions of the gender world, and actively explores the ideal realm of building harmony and freedom between men and women. This article will take the characterization, gender perspective and imagery implication in Women on the Edge as the research object, and analyze the author"s writing about women"s pursuit of freedom and self, the deconstruction of male-centered status and the ideal imagination of building harmony with both sexes, and think about the realistic dislocation of ideal gender, so as to find some enlightenment for the development of both sexes.

Key words: Zhang Kangkang; ZuoNu; Gender Harmony; Self-worth; Cultural imagination

目 录

一、前言……………………………………………………………………………………………………3

二、“作女”：女性对精神自由与自我价值的追寻…………………………………4

三、“失语”：男性传统形象的消解………………………………………………………7

四、高楼、街道、翡翠鸟：两性和谐建构的想像………………………………9

结论………………………………………………………………………………………………………11

参考文献………………………………………………………………………………………………12

致谢 …………………………………………………………………………………………………………13

一、前言

众所周知，在几千年的人类历史中，父系文明或者说是男权始终占据着统治地位，女性则作为客体而存在，无论是在社会生活或是精神文化层面都处在附属地位，在父权、夫权、男权的重重欺压下，中国女性几乎在文化的边缘地带处于失语状态，虽然曾有李清照、薛涛等人以诗词言志，或感悟抒怀，或讥讽统治者，这在某种程度上体现了她们的日常生活和思想情感，但她们的作品实际上依然附属于男性为核心的主流文学。直到十九世纪末二十世纪初，忍受了几千年封建束缚的中国女性终于开始奋力挣脱男权社会给她们带上的沉重枷锁，女性文学也因此繁荣一时，冰心、凌叔华、丁玲、萧红等富有女性意识的女作者们用她们还比较微弱的发声宣告了女性真实的存在价值，但不久之后就在“男女都一样”蒙蔽中销声了。一直到八十年代，西方有关女性主义观点的翻译及大量引进传播，加上中国社会经济生活发生急速变动，个体和女性意识随之疾速生长，女性文学呈现出了空前未有的兴盛局面，女性作家的影响和成就甚至超过了许多男性作家。女性文学在当代文学史上大放光彩、新鲜旺盛的同时，也存在着许多复杂繁乱，当代中国女性看似好像被承认了社会主体说话权，但男女两性在根深蒂固的社会、文化、心理等层面依旧存在着许多不平等，女性依然受到男权观念对女性的所谓重视的歧视，传统文学创作的二元对立思考形式中的不平等性别标准，女性的话语被笼罩在男性文化的阴影里，使得女性叙述出现向“私人化”、“雄性化”或“无性化”写作的偏向，甚至是“男性化”，譬如张洁、陈染、林白、王安忆等作家，她们都不可避免地缺少女性自觉，带有男性话语的痕迹，女性写作进入了难以摆脱的窘境。

相比于一些女作家为了对抗男性本位文化的遮盖，而以女性意识甚至女权主义视角进行过激或偏激写作，张抗抗则一直对唯女性写作保持戒备，时时对个人主体进行自我审视，在现实语境中摸索逃脱女性创作的窘境，将人类对现实生存理想和精神世界的追求作为钻研重心，探寻构建两性和谐发展的社会性别模式，致力寻觅契合现代两性生存需求的社会模式。综观张抗抗的文学创作，我们不难发现她一直试图超越“女性”这个性别局限，坚持不懈地探寻“两性和谐”的理想模式，1981年发表的中篇小说《北极光》中，“冰凌花”这一意象是在现实生存中女性与命运的抵抗和奋力自我拯救的象征，“小鹿”则意味的是个体自由自在的呼唤和对理想男性形象的追逐，可见张抗抗关于爱情和精神追求的描摹是从人的角度而不是单纯的女性角度，“北极光”这个意象是对传统两性模式的反叛和对两性和谐境界的初步探寻；1996年张抗抗完成的《情爱画廊》中对两性和谐从初步的探寻进入精心构建的阶段，她以浪漫的笔调对两性共存进行了极尽描摹的憧憬，不仅对传统爱情、婚姻、家庭观念进行解构，同时还构建了人性美和艺术的现代价值；在20世纪以来各种“女权”意识和“主义”蓬勃发展的女性文学思潮中，《作女》的横空出世震惊了文坛，它突破了一般的人道主义角度，也不再沉浸于理想情爱的唯美幻想，张抗抗书写的北京城里的“作女们”超越了单一的传统性别视角，除了一直追求的女性自我价值，她还把目光投向了商业经济时代里两性的精神追求，以及对男女两性互为主体、和谐自由共存发展理想社会的构建。

通过资料搜集和文献阅读，我发现虽然有关张抗抗的创作研究比较丰厚，但目前对《作女》的研究成果大多是从叙事嬗变、女性意识、女性形象等层面着手分析，少有对作品里两性和谐愿景的研究分析，所以本文在前人研究的基础上，欲探究《作女》中张抗抗在现实基础上建构的两性和谐理想想像，获得一些有利于社会发展和两性生存的启发。

剩余内容已隐藏，请支付后下载全文，论文总字数：13226字