朱熹究竟认为《诗经》中哪些是“淫诗”？

论文总字数：15272字

摘 要

《诗经》的研究几乎贯穿朱熹的整个学术生涯，《诗集传》作为其研究成果，成为《诗经》研究史上的里程碑著作。其中，最为惊世骇俗，同时也最具文学批评性质的莫过于他对“淫诗”的解读。朱熹究竟认为《诗经》中哪些是“淫诗”？关于这一问题，历来有不同的看法。其中，对朱熹“淫诗说”研究较为全面深刻且影响较大的当属皮锡瑞和莫砺锋两人。清代皮锡瑞在《经学历史》中表明朱熹所认为的《诗经》中的“淫诗”有24首，今人莫砺锋在其专著《朱熹文学研究》中指出朱熹所认为的《诗经》中的“淫诗”是30首，究竟谁是谁非，有必要加以辨析。事实上，按照朱熹统一的标准，《诗经》中的“淫诗”只有21首。

关键词：朱熹，《诗集传》，《诗经》，“淫诗”

Abstract: The study of The Book of Songs has lasted through Zhu Xi"s whole academic career. As a result of his research , The Book of Poetry has become a milestone in the research history of The Book of Songs. Among them, the most shocking, but also the most literary criticism is his interpretation of "pornographic poems".What did Zhu Xi think were “pornographic poems” in The Book of Songs? There have always been different views on this issue. Among them, a comprehensive, profound and influential study on Zhu Xi"s "pornographic poems" belongs to Pi Xirui and Mo Lifeng. In the History of Confucian Classics in the Qing Dynasty, Pi Xirui showed that there were 24 "pornographic poems" in The Book of Songs which was believed by Zhu Xi. At present, Mo Lifeng pointed out in the Zhu Xi"s Literary Studies that there were 30 poems of “pornographic poetry” in The Book of Songs. Which was right and which was wrong, which should be distinguished and analyzed. In fact, according to Zhu Xi"s unified standard, there are only 21 “pornographic poems” in The Book of Songs.

Keywords: Zhu Xi, The Book of Poetry, The Book of Songs, “pornographic poems”

目 录

前言 3

一 近几年学界朱熹“淫诗说”研究概说 3

二 以皮锡瑞和莫砺锋两人观点为突破口研究朱熹“淫诗说”的原因 4

（一）以皮锡瑞的观点为突破口研究朱熹“淫诗说”的原因 4

（二）以莫砺锋的观点为突破口研究朱熹“淫诗说”的原因 4

三 皮锡瑞关于《诗经》中朱熹解作“淫诗”的篇目分析 5

四 莫砺锋关于《诗经》中朱熹解作“淫诗”的篇目分析 6

（一）《小序》认为与男女之事无关，朱熹却解为“淫诗”的篇目 7

（二）《小序》认为与男女之事有关，但本意是讽刺不良风气，朱熹却解为“淫诗”的篇目 8

（三）莫砺锋统计“淫诗”标准之分析 9

（四）莫砺锋统计“淫诗”不可信篇目之分析 10

五《诗经》中朱熹解作“淫诗”的篇目 13

结论 14

参考文献 14

致谢 16

前言

关于朱熹的“淫诗说”近几年仍然有不少学者发表文章提出自己的看法。然总体说来，大多数观点无法超越学界前人的成果范围。究竟谁是谁非，有必要加以比较研究。本文旨在通过对学界中关于朱熹“淫诗说”的不同看法进行比较分析，以较为全面深刻且影响较大的两种观点即皮锡瑞在《经学历史》中的观点和莫砺锋在《朱熹文学研究》中的观点为突破口，采用文献研究法、比较分析法来深入探讨研究朱熹所认为的《诗经》中“淫诗”的数量及具体篇目。事实上，按照朱熹统一的标准，《诗经》中的“淫诗”只有21首。

一 近几年学界朱熹“淫诗说”研究概说

近几年也有不少学者研究朱熹的“淫诗说”并提出自己的看法。综观研究成果，各家研究角度不同且观点不一。郝永在其文章《朱熹〈诗经〉解释学“淫诗”说新论》中认为《卫风》中有“淫诗”10篇，《郑风》中有“淫诗”15篇。《召南》中的《野有死麕》，《小雅》中的《菁菁者莪》和《隰桑》也是“淫诗”，以此作为自己的“新论”^[1]。段晓慧在其文章《〈诗集传〉中朱熹的“淫诗说”——以〈卫风〉〈郑风〉为例》中认为朱熹在解读《诗经》时不惜将恋爱中的男女之爱曲解为了男女之淫，尤其是女子主动追求爱情更是要斥之为“淫女”，并指出《郑风》中有“淫诗”9篇^[2] 。蒋凡在《〈朱熹文学思想研究〉批评——兼论朱熹对“淫诗”的态度》中认为朱熹对“淫诗”始终持批评的态度，在朱熹的心目中，“淫诗”决非中性词^[3]。这是强调朱子对淫诗的贬斥态度，问题比较复杂。李家树在其文章《南宋朱熹、吕祖谦“淫诗说”驳议述评》中阐述了其对朱熹和吕祖谦两人的“淫诗说”的态度，认为朱熹将声和诗混为一谈，将“郑声淫”和“郑风淫”等同了。而吕祖谦则认为《诗经》中并无“淫诗”。因此学者对两人的观点进行了驳议^[4]。同时，石超在《接收者的“二次叙述化”与“诗”学阐释的本质——以“刺诗”“淫诗”之争为中心》一文中以“二次叙述化”阐发“刺诗”“淫诗”之争^[5]。章诗清在《〈诗经〉“淫奔”诗之我见》中追溯了“淫诗说”产生源头，对宋人的“淫诗说”作了具体论述，同时又探讨了其产生的理论依据及此说的优劣得失，并在文章结尾提出了自己的看法^[6]。韦丹在其文章《朱熹“郑声淫”辨析》中研究了《诗经》中《郑风》中的诗歌，并在文章中表明朱熹在《诗集传》中将《郑风》中的情诗视为“淫奔之诗”是不妥的，并认为这部分情诗并无“淫奔”迹象，“淫”只是指郑国音乐细且高的特点，并不是内容上的淫秽^[7]。

以上便是学界中关于朱熹“淫诗说”研究的现状，各家观点有其合理性但也有些观点难免存在偏颇。未得朱子“淫诗说”本意，且易引发误解也。那么，朱熹自己究竟认为《诗经》中有哪些是“淫诗”呢？下面以对朱熹“淫诗说”研究较为全面深刻且影响较大的两人即皮锡瑞和莫砺锋两人的观点为突破口，以朱熹对“淫诗”的界定为标准，作具体分析论证。

剩余内容已隐藏，请支付后下载全文，论文总字数：15272字