论迟子建小说中的死亡意识

论文总字数：10700字

摘 要

迟子建小说中死亡意识是有变化的,刚开始文字中有抽象的“彼岸世界”的迷恋，后来以死亡作为价值标准,从温情的叙述方式，用朴素的语言表达出来, 然后到对死亡意义的探寻，并对人类整个族群进行关怀。然后体现出大爱。死亡意识的探寻是作者内心精神世界与艺术的融合。在经历了曲折的过程后达到了一个完美的融合。迟子建小说中的强烈的死亡意识，受到了她独特的人生经历的影响。并且与宗教和异域文化的影响相结合。迟子建选择书写死亡主题来表达一种奇特之美。。

关键词：关键词:迟子建小说，;死亡意识，怀伤之美

Abstract：Death in Chi Zijian"s novels is changing. At first, there is an abstract infatuation of "the other side world" in his writings. Later, with death as a value standard, he expresses it in simple language from a tender narrative way, and then goes on to explore the meaning of death and show concern for the whole human race. Then it shows great love. The exploration of death consciousness is the integration of the author"s inner spiritual world and art. After experiencing a tortuous process, a perfect integration has been achieved. Chi Zijian"s novels have a strong sense of death, which can be attributed to the author"s unique life experience in his early years. It is also combined with the influence of religion and foreign culture. Chi Zijian chose to write death theme to express a peculiar beauty.

Keywords：Chizijian、death、beauty of distressed

目 录

一 前言………………………………………………………………………………3

二 迟子建作品中的死亡类型…………………………………………………………………3

1. 死亡是生命永恒存在的方式……………………………………………………………3
2. 死亡是生命的价值和生命的意义……………………………………………………4
3. 死亡是对历史和宇宙的超越……………………………………………4
4. 带有温情和悲悯情怀的死亡………………………………4

三 迟子建作品中的艺术表达…………………………………………………………………5

1. 死亡意象的选择………………………………………………………………………………5
2. 死亡书写的温情风格…………………………………………………………………………6

四 死亡意识成因探源………………………………………………………………………7

1. 独特的人生经历…………………………………………………………………………8
2. 东北边地的宗教、文化和风俗影响…………………………………………………8
3. 原始自然的影响……………………………………………………………………8

结论……………………………………………………………………………………………8

参考文献…………………………………………………………………………………………9

致谢…………………………………………………………………………………………………11

一 前言

作家对于如何书写作品通常是着眼于自己的三观与价值体现。 “死亡意识 ”贯彻在迟子建的小说里面, 通过对死亡的书写，体现出来对于人生的意义的探索，与世俗不同的是体现出来一种关怀人本意义的态度。死亡意识的变化也是迟子建作品中的一个因素, 在写作中充满了矛盾，存在着巨大的可以操作性，在写作中有很大的自由度，让文本可以探索更深层次。研究了她的很多作品后，我们大多可以看出死亡意识是一个整体, 但也应当注意迟子建小说里面具有的裂变性。 本文探索不同的死亡书写, 研究迟子建的死亡书写产生变化的原因。

二 迟子建作品中死亡的分类

死亡是什么? 在中国比较流传的死亡观里面，有几种看法。 第一是自然的一种力量，另人害怕，给人威胁。第二是一种从痛苦中解脱的方式;也是追求理想的一种方式。^[1]而在迟子建的小说中, “死亡”的意义不是一种单一的意义，而是内涵很丰富的一个完整体系，有以下几种：

1. 死亡是生命存在的方式

在迟子建的早期作品中, 她认为死亡是一个顺其自然发展的过程，她用第一人称的写作方式，把自己当作一个孩子，用孩子与老人对话的方式来对生命永恒的过程进行了思考，是一个表达自己虔诚的过程。 孩子与老人人生的交融点，归于那一次对话中，孩子们从对话中感受到了老人灿烂并曲一生，然后一切归于平静。然后又感受到了这种平静实际上意味着什么，就像生命的最初与生命最末尾的奇迹的融合在一起，不断的轮回构成了生命的永恒。借此挖掘出死亡的哲学感受。迟子建自己认为:“不管是生命还是创作都应当是自然状态，与落叶，飞雪，以及鱼类的声音一起，在自然中不停的前进。”死亡不是终结, 而是生命的另一种形式。真正永恒的东西，在毁灭中仍然存在，躯壳并不能代表着所有的生命，而是灵魂的一个居所，旅居之后，便会随着时间和空间的变换成为另一种形式。死亡不是生的对立面，而是生的另一种延续的方式。这是一种空灵而抽象的死亡观，从生到死仿佛一场梦。

在《起舞》等作品中出现了梦这种含义，往往以为着是生与死连接，生与死是两个世界，但在作者看来是一样的，而且对于未知的事物更加能引起作者和读者的联想，在这一死亡的探源中，迟子建认为死亡来自于“生的延续”与“爱的升华”。

（二）死亡是生命的价值和意义

《白雪的墓园》、《灯祭》等作品中展现了父亲的死亡，这一引发了另外一种对于死亡的思考，便是关于从死亡那个未知的世界来到了现实这个已知的世界。死亡的世界与现实世界不同的是，死亡的世界难以把握。在真正的现实世界里面，死亡不是神秘的存在，而是刚冷残酷的象征。在作者这些作品里面，死亡既是灵魂的居所也是在现实生活中人们的价值衡量的一种方式，死亡是对灵魂的一种叩问。这又包括两个相反的方面，一个是好人的逝去带来的缅伤和感动，另一个是讲的坏人的死亡带来的反思。好人的死亡，比如秦山(《亲亲土豆》)里面有温情的感情，有主角喜欢的黑土地和土豆，还有他温柔体贴的妻子，和谐美满的家庭，但是主角却被诊断为肺癌，舍不得治病却舍得为心爱的妻子买了一件旗袍，当生命中有不可承受之轻，爱却成为了死亡的卫衣希望，绽放出最耀眼的光芒，这是悲剧之中的爱。让死亡带来了希望和转机，这是人性温情的一种体现；坏人的死亡，则特别表达了他们还未泯灭的良知，通过死亡让他们的良知苏醒。如《北国一片苍茫》中, 芦花在梦里面原谅了坏人继父，这样他们两个都解脱了，好人与坏人的死都展现了生命的价值，犯罪人的遗憾与悔恨，生者的怀念之情，以及对于美好事物美好人物的流逝，都表现了生的价值。在历史中宏大的感情观中，爱与生命显得多么具有生命力。让本来是一个非常可怕，非常可怜又可悲的死亡变得不在那么悲剧性，而是充满了人与人之间的爱与温情。

（三）死亡是对历史和宇宙的超越

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